这里便提到两例：安德肋和斐理伯。安德肋，他在跟随若翰的过程中，必然从若翰那里听到有关默西亚——要来的那位的事。这就像一个慕道期的准备，要先了解有关耶稣和信仰的事。

所以，保禄找到他往日的同学巴尔纳伯，巴尔纳伯却接待了他，引他去见宗徒，并给他们讲述保禄在路上怎样看见了主，主怎样给他说了话；他又怎么样在大马士革因耶稣的名字勇敢讲道。

见证“永恒不变的信仰”2.有关弥撒的祭献本质，特伦多大公会议根据教会的整个传统，曾隆重的予以申明[1]。

她们被邀请为所有的新教友和女子学校里面的老教友讲解要理。她们的热心工作，被大家所认同。她们有一个普通的学校在她们的院子里。1925开始接受望会生，她们有严格的教育方法。

平常的日子里，从不觉得能说话有什么了不起。等到了不能说话的时候，才体会到能说话是多么美好。不能说话，很多事情变得很无奈：有问题，没法提问，别人问我问题，我也不能回答。

随后，十几位学员五人一组分派到附近的刘草坝堂口，大河坎堂口等。学员们和教友零距离接触，互相学习交流分享，共同探讨信仰、学习《圣经》。

本届国际圣体大会的主讲人包括马尼拉总主教塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机、纽约总主教杜兰（TimothyDolan）枢机、尼日利亚阿布贾总主教奥纳伊叶坎（JohnOnaiyekan）枢机和印度孟买总主教格拉西亚斯

第一个恩典：1880年，范家圪垯堂口教友的先辈们，接受天主的拣选，领洗入教，至今有136年，经历了许多风风雨雨、坎坎坷坷，几经磨难却有惊无险。

这十年的风风雨雨，沐浴着多少天主的恩宠与眷顾；十年的坎坎坷坷，浸润着多少圣母的呵护与深情；十年的悉心栽培，凝聚着主教多少心血与期盼；十年的携手共进，分享着多少兄弟的鼓励和欢欣；十年的朝夕相处，获得了多少教友的接纳和安慰

中国传统文化过不去的坎被他彻底摧毁了。　　　佛教也说，涅槃之后就是新我。这也是信仰带来的超脱。《圣经》上说，死亡不是生命的毁灭而是生命的改变。