教宗解释道，魔鬼「以蛇的模样」出现，它「迷惑人心」，试图狡猾地骗人；它是这方面的「专家」，它是「谎言之父」，是个「说谎者」。魔鬼懂得如何骗取人的信任，如何「诈欺」人。

教宗解释道，耶稣的这席话终结了接连回应「我在这里」的历史：「救恩的历史即为回应『我在这里』的历史」。亚当犯罪後因畏惧上主而躲起来，从此天主便开始召叫男男女女，并听见他们回应说：「我在这里，求祢差遣。」

教宗对此解释道：这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中。耶稣接受了苦难而被钉在十字架上，使我们得到救赎。

教宗解释道，伯多禄必须划到深处去，一如哥伦比亚那些「率先认出迫切之务，采取和平与维护生命举措的人」。撒网捕鱼需要「责任感」。

谈到在罗梅洛的家乡有人对这位殉道者持反对态度，帕利亚总主教解释道：反对的声音不仅在他的家乡，也在其它地方，常常在我们周围。

教宗解释道，这个事实本身具有深刻的象徵意义，之前被分裂的又恢复了团结，如这几位渔夫的心，如被殖民的巴西。

（38节）教宗解释道，耶稣遇到了这两个正在寻找的青年，他们呈现出一种健康的不安。什麽都不寻找的青年不是年轻人，而是退休的人，未老先衰。看到退休的年轻人真令人悲伤。耶稣在此也询问每个青年：你寻找什麽？

教宗解释道，我们不能否认，今日世界陷入信仰危机。我们说‘我信天主，我是基督徒’，‘我是那个宗教的信徒’。但你的生活远离基督，远离天主！

教宗解释道，玛利亚的信德照亮了我们的社会，我们的社会常常把许多人排斥在外，尤其是那些难以获得生存所需的人。

教宗解释道，这就是基督徒保持希望的缘由。