在慈善的撒玛黎雅人的故事中（路10：25~38）主给我们说明了人和人关系的根本前提是爱的给予。

在「亲近方能服务」方面，慈善的撒玛黎雅人堪为典范（参阅：路十33-34）。恐惧和偏见令我们从远处观望他人，不敢加以亲近，或是怀著爱服务他们。

接下来，教宗便以“慈善的撒玛黎雅人”比喻为参考，从个人、社会、政府的层面，就如何通过对话、相遇、互助、关爱等过程和方法，来共同建设一个更加符合人性的世界而做出了具体可行的建议和指导。

到了第四世纪，执事职在教会渐趋稳定，他们的任务主要是管理教会资产和执行慈善工作；他们又被称为主教的耳目及助手，突显了其职务的重要性。以罗马为例，执事的牧区远较司铎的titulus（即后来的堂区）为大。

从这个意义上说，为来自邻国乌克兰的那么多难民建立的人道主义桥梁是美丽的，我能够与他们见面，同时也敬佩匈牙利教会慈善伟大的网络。

这是在蒙古建立的第一个慈善服务机构，是当地教会所有成员的表达。

第四十六条宗教活动场所可以依法兴办公益慈善事业，但不得利用公益慈善活动传教。宗教活动场所组织、举行以公益慈善为目的的宗教活动，应当报所在地宗教团体和登记管理机关备案后进行。

2，堂区主任司铎职务的意义堂区是众信友组成的一个真正的教会团体，能够面对面的聚在一起，聆听天主圣言，分享感恩圣祭，共同分享物质和精神的慈善爱德（《宗徒的继承人》，210号）。

另外纯净、慈善的思想状态能令生命健康喜悦；而恶念会让机体组织失衡与病变。这些实验的结果，正好证明了孔子的“仁者寿”和医古文的“正气存内，邪不可干”的真理是顛扑不破的！

包括为麻风病人的义演、慈善捐助，在这方面下了很大力量。另外傅主教很爱教会，从1979年做主教以后，百废待兴，发展到今天，差不多20个教堂，50多位神父，50多位修女，这都得益于他对教区的领导。