例如，读经中频繁提及伯多禄和若望的见证（宗徒大事录3:1-10），以及厄玛乌门徒与复活主的相遇（路加福音24:13-35），旨在通过圣经叙事强化信友对复活的信德。

（出4:2–8）3问：如果百姓仍不相信前两个奇迹，天主又安排了什么作为最后凭据？答：天主命梅瑟从尼罗河取水倒在地上，那水将变成血，以此作为最后一个警示性的奇迹。

（若一3:1）孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若一3:18）他的命令就是叫我们信他的子耶稣基督的名字，并按照他给我们所出的命令，彼此相爱。

3）从宗教的层面而言，信仰是一种看法。当人开始答复神的邀请，就是让无限的神做生命的主宰，并按照神的心意来观看世界和接受自我的存在，就是信仰。4）从教会的神学角度来看，信仰就是基本抉择。

今天许多信徒间的争议(包括女性问题)，往往都是由于许多信徒生吞活剥式的解经，忽略了考虑其文化因素的影响，以至于执着于字句，却失去精意(参阅格后3:6)。这是非常可惜的。

（训3：1）1993年冬天，我第一次开始思索并寻找人生的意义。那时一位同学借给我一本书，戴尔·卡耐基的《过去、现在和未来》。

——将如同天主，（创3:4）这句话不是正好击中了我们人类的虚荣心及骄傲的心理吗？

在亚太地区，基督徒的份额从1910年的3%增加到2010年的7%。与一个世纪前的情况不同，今天，基督教成为了真正的全球性信仰。（参见根据1910年和2010年基督徒人口制作的世界地图。）

在《致希伯来人书》的另一章里，我们读到勉励的字句要仔细想想耶稣（3：1），祂是我们信仰的钦使和大司祭。

3、天主恩赐了人的生命人，认识的主体，行为的主体，生命的主体，奇妙之处令人惊讶和赞叹。那么，人的价值在哪里？这是许多哲学家都在讨论的问题，也是一个永久的话题。