这不仅是守独身，更是以心灵与行为的贞洁，活出门徒的生活，呈现教会真正的形象——如其元首基督一般的圣洁与贞洁。他应坚定果决地处理可能引发丑闻的情况，特别是涉及未成年人的滥权事件，并完全遵守现行教会法规。

问11：厄撒乌出卖长子名分的行为，反映了什么样的性格？答：厄撒乌表现出轻率、短视，只重眼前利益，不珍惜天主所赐的长子祝福和未来的福分。灵修小结：亚巴郎生前安排妥当，强调信德与秩序的重要性。

一个相信完全没有能力寻找真理和美善的意志，它的行为就没有客观的理由或动机，而是被那来自那短暂和飘浮不定的兴趣所指使；它没有一个身份来保障和建立起真正自由和有意识的决定。

这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？（二）2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。

在第一个经文段，我们连同众圣人一起恳求天主，这不但是我们祈祷团体的扩大，也指明祈祷是教会的行动，是连同天上地下所有人的行为（若1：51），因为世间所有都是来自天主；第二、三个经文段是直接向天主祈求，求天主施以救援和保护

总括一句话，祈祷是一件神圣的、超性的行为。它使我们的心灵与天主结合……我祈祷的时候，就好像一个不识字的孩子，把我所有需要的事，坦白地告诉吾主耶稣，它明白我的心事。

我愿成为你手中的工具，我愿将我自己完全交付于你，就求你随时的来用我，求你圣化我的思、言、行为，让我们每一位教友活出基督的精神，让他们通过我们的思、言、行为来真正的认识和追随我们的好耶稣吧！

有人宣扬“我只信天主不信教”的错误道理，他们在标榜自己、高举神恩的同时，存在着攻击教会、攻击神职、控制信徒、拉人远离教会团体的行为。这些错误的言论有违教会训导；他们的行为，致使教会处于“混乱”之中。

进入修院念了些神学，更是以异端迷信对这些行为嗤之以鼻。然而，我们所反对的一切，真如我们所以为的那样必须加以反对吗？

属灵含义：耶稣对“争坐首位”行为的观察并非针对表面礼仪，而是指出人心中的骄傲与虚荣。