教区邀请全体神父、修女、教友积极前往6个禧年朝圣地教堂朝圣，重新发现宁静、力量和简朴生活的价值，建立与上主的和谐、与邻人的和谐、与自己内心的和谐，找到世界不能给予的平安和希望。

这就是我们身处的背景，去默想四旬期第二主日耶稣显圣容的内容（路9:28-36）。“有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”

（谷12：28-34）从马儿谷记载的这段经师和耶稣的对话中，我们可以尝试分析耶稣所谓的爱人的几个不同的层次。

“天国”是一个抽象的说法，具体地说就是天主为王。耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。

愿你拜访的惊喜，今天再次莅临于我们的家中，你的问候在我们内心欢欣踊跃，你的笑容照亮我们生活中灰暗的日子。阿们。欢喜三端：耶稣诞生天主，世界的得救由一个婴孩开始，这实在是匪夷所思的事。

做耶稣的门徒，其中心意义是跟随他的脚步。耶稣的首批门徒也确实这样做了。康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。

海的对岸有个伊甸园汹涌的海潮把路途隔断不能近前渴暮着注视规探伊甸园的美景一去不复返经过几多盼望经过几多期待耶稣基督救世主从天降人间用血肉之躯做了一道海面上的帆把亚当的后裔驶向伊甸园啊，耶稣，我的救主啊，

或者，至少是他们应有的表现，这是耶稣的临别赠言，是耶稣的新命令，是耶稣对基督徒团体的特别要求。耶稣希望教会团结一致如同一个人，耶稣是头，基督徒都是他的肢体。耶稣是真葡萄树，基督徒都是他的枝叶。

透过这部作品我们分享了教宗在他的司铎、牧职及灵修生活中的慈悲经验。帕罗林枢机则强调《天主的名字是慈悲》一书几乎在引领读者进入慈悲的奥迹。慈悲是基督徒的身份证。

新约中天主的慈悲耶稣是旧约的满全。旧约中预言许多未确定的或不是明确的事藉着耶稣获得它们的意义和圆满。天主的慈悲在旧约中的意思最终通过耶稣被启示出来。耶稣是天主对世人最极致的慈悲。