一是因为孩子残疾或无力抚养才被父母忍痛抛弃，很难再找到这些孩子们的监护人（父母及家人）了；二是，无论哪个家庭，谁不想要个健康的孩子？

但我相信耶稣的幽默是一种健康的及有治疗功能的幽默，且能振奋那些颓丧、气馁的心，却又能挫挫那傲慢心的锐气。耶稣与法利塞人的交锋，依我个人的意见并非恶意的讽刺，而是一种幽默的卡通语气。

第二，根据各宗教自身传统和特点，开展环保类公益活动，在植树护林、保护动物、旧品回收、节电节水、理性消费、健康饮食等方面，打造环保类公益活动品牌。第三，建设环境优美、生态良好的宗教活动场所。

一个健康的牧者，需要有善牧耶稣的特质。善牧耶稣的最大特质，就是他自己所说的：你们背起我的轭，跟我学罢！因为我是良善心谦的。

我们常常被急躁所捆绑，希望天主马上答应我们的祈求、立刻解决我们的困难（痛苦、不正义、战争、宗教迫害），稍有慢待，就生气抱怨，如此，天主就好像一个店小二，我们一进去，天主就得赶快热情招呼，点上一碟平安、二碗健康

然而，受助孩子中很多是残缺的成长背景，自幼没受过健康的家庭教育，当资助者把他们与正常家庭中的孩子放在同一标准上时，就出现了心理落差。

但是八十年代及九十年代初期，陕北贫穷落后，特别是浅层地下水水质带有很强的碱性，饮用水对许多地方的人来讲，构成了很大的健康难题。打深层水井，投资很大，一般地方打不起。

（若4:14）接着，当我们的灵魂恢复了健康之后，不同的美德便一个一个从我们身上流露出来，我们的灵魂会阻止我们倒退和重新吸收我们一向在我们可怜的分裂中所中的毒，那分裂的病毒使我们对自己周围和在不同教派之间的分裂变得无动于衷

然而，现代人的生活方式带来种种负担，无论是家务、工作、学业和事业都在生理上和心理上留下烙印；若想取得进步，达到健康，追求快乐，则需要先让这些烙印逐渐淡化或消失。

也只有通过宣传教育和关爱艾滋病患者，我们才有希望遏止艾滋病，防治艾滋病，营造一个和谐、安全和健康的社会。