事实上，基督徒的一生就是一个漫长的四旬期，是在连续不断地重复着悔改、更新、净化、归依、避恶行善的程序，并力争日趋完美圣善，更加相似救主耶稣的仁爱、慈悲、良善心谦，最终相似天父的美善纯全。

正如圣保禄所言，这将培养我们的耐心，因为我们知道上主的慈悲和良善胜过一切，任何事都不能把我们从祂手中夺走，或者剥夺我们与祂的共融，即使在最艰难和动荡的时刻。

一个修道人，在初涉修道之路的时候，也许还拥有一丝半点的私爱，拿起了却放不下，但是作了神父，一定得博爱众人，因为神父的忠诚，是实践主耶稣福音爱人的精神；神父的仁慈，是对所有的孩子满怀慈悲、宽恕、包容之心；

在这慈悲禧年中，若我们每一个人都能钳制舌头，为教会将是一项成就，成就一项伟大的圣德。关於希望，教宗谈到修会圣召减少，修会团体老年化，甚至一些隐修院只靠4、5个年迈修女支撑的困境，以及由此引起的弊端。

曾有人赞扬他说：他没有富可敌国的资产，没有浑厚的家世背景，只是一位普通得不能再普通的老人，但却给这个日趋物化日益冷漠的世界带来了耶稣基督的慈悲与温暖。

礼仪中，党主教为50位侯洗者施行了圣洗和坚振圣事，并向他们赠送了《圣经》和耶稣慈悲圣像。今年的圣诞节，与往年相比，新增诸多亮点。首先是进堂式，比往年更隆重新颖。

波哥大总主教吁请众人区分「天主慈悲之下的罪过、教会法律之下的教会罪行，以及国家法律之下的民事罪行」。这些截然不同的层面「让我们能完全正义地行事」。

耶稣告诉我们，不要怕我们的脆弱,这些心中的虚弱在教会内必定会出现，因为当我们向其他人展示天主的怜悯与慈悲时，天主也会同时将我们从心中的黑暗深处中，一并拉出来。

不是的，教会依靠天主的大能、天主的慈悲和圣神的力量向前迈进。诺斯底主义，那种没有天主的神秘主义，这是空洞的灵修。不能如此，因为若没有基督的人性，就不能有救赎。我们必须再次回到核心：‘圣言成了血肉’。

下午三点念慈悲串经，晚饭后要做至少一个小时的祈祷。高峰说：我身卧病床，主常陪伴，每天都过得很喜乐，很充实。