耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

“凡贪爱金钱的人，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。许多人为了金钱而失足，他们的伤亡就在眼前。金钱为拜金的人是绊脚的木樁；迷爱黄金的人，是有祸的！一切愚人，都成了它的俘虏。”

（亚3：12）另一种危险来自像蛇一样狡猾的盗贼来抢夺羊群，圣史若望在其福音第10章1－2节中告诉了我们牧羊人必须警惕这样的人：“我实实在在告诉你们，凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼、是强盗。

在福音中，若望已经用以下的话表达出了这一事件:天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人获得永生（若3:16）。

综观历史，唐朝的景教一度呈现“法流十道、寺满百城”的景象，但是，由于景教教士在释经时过多的使用当地的佛教语言，上层教士也将主要的经历花费在结交上层权贵方面，因此社会上的人们将景教视为佛教的一支，当上层政治斗争以灭佛的的形式波及景教时

圣经中其他一些章节也支持这一教义，包括玛窦福音12章32节，其中，主耶稣说道：凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。这些话就已暗示，在来世，罪过仍可得到赦免。

请你做我生命的主，也做我家庭的主，同时担负我个人及家庭和工作的所有负担，让我在你内享受到轻松自由与喜乐……主会邀请你说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

凡你们对这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。是信德使我们认出基督，是基督的爱催迫我们在生命旅途中，去救助在近人身上的耶稣。最后，任何信友都不可在信德方面成为懒惰，不明朗的人。

真福特里萨将主的教导化为行动：「凡你们对我最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的」（玛二十五40）。这份对于天主之爱的谦卑见证，其讯息已传遍全世界。