要坚持问题导向，着力解决宗教界存在的教风教德突出问题，匡正教风，治理乱象，树立我国宗教崇俭戒奢、正信正行的良好形象。会上，各全国性宗教团体发出《关于崇俭戒奢、正信正行的倡议》。

二．保禄的婚姻观保禄离开格林多后曾派遣阿波罗和弟茂德前去那里，因为他觉得格林多教会有些问题需要解决，诸如：婚姻问题、教会分裂问题、上外邦人法庭的问题等。

在实践中，讲道内容的中国化阐释主要体现在三个方面：1.经典解读的本土语境转换。即运用中国文化的思维方式和表达习惯来解释圣经内容，使教友更容易理解和接受。

公告继续表示，双方也提及几个现实问题，这些问题与教会在西班牙社会环境中的使命相关。此外，双方对一些国际性议题，尤其涉及几项危机局势，交换了看法。

主教团主席奥斯卡•阿帕里奇蒙席签署的文件中，全面揭示了玻利维亚社会的三大主要问题——保护环境、二O一二年人口普查、人权与正义。　　

会长们就“会长的自身建设”、“会长与本堂神父的合作”、“会长在堂区中的角色”等问题进行了学习交流。不但使会长们明白了自己的职务与使命，而且调动了会长们的积极性。

另外，蒋神父还特别有针对性地讲解了“婚姻法”，指导神父、修女帮助教友解决生活中碰到的问题。

众教友积极响应每天参加学习的300余名教友都能踊跃回答每一个问题。这次活动将成为教友灵性生命的加油站。在攀登永生的道路上如果不及时加油。就会陷入困境，只有加足油充足电才能稳攀永生高峰，最终得享永福。

对这个问题，教宗先引用一位拉丁美洲老主教的话说：糟糕的修院要比不是修院的修院好很多。他然后强调：修院的生活就是团体生活，这很重要，因为有兄弟间的分享。没错，那里有问题，有权力争斗、思想纷争，有嫉妒。

许多人希望他能先处理教会内部既存的问题。有些神学家与神职人员认为，若望保禄二世身后所留下的是一个较为统一的世界，以及更为分裂的教会……当务之急应是拓展教会内部崇尚对话、多元的精神。