而且达味也曾明确地对我们指出了在圣殿中应有的安静：天主，我们在你的殿里，沉思默念着你的仁慈（咏48：10）。

「虽然所有人侮辱耶稣，如果你是基督、默西亚，救救你自己，从十字架上下来吧！」那贼人在他的生活走上歧途，但现在悔改，朝向钉在十字架上的耶稣，哀求他：『当你来为王时，请你纪念我！』

也就是说西方人敬拜的是天主的儿子耶稣、基督、默西亚。一位通过马槽、十字架、祭台，为了人类生命获得救赎，获享永恒，与主同福的神子。

，伯多禄回答说：‘你是默西亚，永生天主之子’（玛16,15-16）。

因此，当门徒们近乎崇拜地问他是否默西亚时，他却让他们到耶稣那里去，并声言自己不配为耶稣系鞋带。正如我在前面所言，他们不曾自塑为菩提。

若翰知道自己的使命，是作默西亚的前驱，只是他的工具、他的仆人，自己要做的事已结束，他应该兴盛，自己却应该衰微（若三30）。然而，若翰这句话为今日很多人来说是致命性的。

（默2：17）只有背起自己的十字架，跟随耶稣，通过一个个痛苦的台阶，才能进入天堂永远的幸福。我们如果愿意得到幸福，就要改变自己的人生观，只要你甘心情愿吃苦，幸福就会迎面而来。

（默22：20）或我信！请你补足我的不信吧！（谷9：24）。要怀着信心走近耶稣：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开（玛7：7）。●每日都要与耶稣约会。把约会的时间记在日历上。

马尔谷福音中四个女人成为死亡与复活的见证人，与福音书开始的四个门徒相符（伯多禄、安德肋、雅各伯和若望，谷1：16-19），即玛利亚·玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚、撒罗默以及若瑟的母亲玛利亚

维雅内神父将主教赐给的珍贵披肩卖掉，用来帮助一家人口多的贫穷教友，而有些人却是看荣誉胜过己命；面对别人的栽赃陷害，维亚内神父默不置辩，宁愿被调走，是天主亲自为他平反，我们中有些人却受不得半点委屈；他只靠一筐带皮的土豆维持生命