却不知道救恩就在此时临到了她家。回家后，父亲和弟弟拿起圣书就看，还把圣牌带上，大婶立时把她家的供物全都扔掉了。就这样，一家四口经过慕道考核后全都领洗。不久，神父还在她家成立了聚会点，定期送弥撒。

即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。痛苦，一种自我毁灭的必然後果，该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。

骄傲和自满让人无法承认自己需要救恩，阻碍人看到天主慈悲的面容，不容人施行慈悲善举。骄傲和自满犹如一堵墙，隔绝人与天主的关系。

耶稣来是为了从罪恶中拯救我们，带给我们永生，为给人显示他的大爱，可是人偏偏不要耶稣，这是人自绝于救恩，自绝于天主的爱。所以，不是天主惩罚我们下地狱，而是我们自绝于天堂。

耶稣说：“今天，救恩来到了这一家”（路19：9）。我们没有理由推测匝凯离开了他的家庭。基督为所有的人带来了救恩，而不仅仅是为那些在加里肋亚路上跟随他的人。

至少，我们基督徒可以从心里宽恕他，想到他也是因受了怨气而发泄到了一个好欺负的人身上，只求天主赐恩使世人都能相亲相爱。

（可唱「垂怜颂」第二节）主礼：主基督，你的日子就要来临，请帮助我们无瑕可指，期待你的恩许。上主，求你垂怜。众：上主，求你垂怜。（也可唱「垂怜颂」第三节）主礼：愿全能的天主垂怜我们，……。

天主在耶稣和玛利亚身上给了我们一个这样的榜样，为了我们的救恩和幸福。谦逊恰恰是道路--救恩之路。谢谢大家！

“你做我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你做万民的光明，使我的救恩达于地极”（依49:1-6）。

教会愿意经由一片辽阔的视野，引导我们沿着救恩史的道路，也就是从万物的创造，经过挑选民族，以色列选民的获得自由，直到先知的见证。因着这些见证，整部救恩史越来越明显地走向耶稣基督。