之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主

我在堂口任会长期间，成立了堂委会、传道班、唱经班、探访班、青年班、老年班、服务班、夫妻班、辅祭班等等。每个班必须每周有三天学习圣经，深入了解圣经，加强灵修生活。

这句话取自《雅各伯书》，当天弥撒中的第一篇读经。教宗在讲道中高声谴责所有战争。我们每天在报纸上看到有关战争的新闻：这个地方被一分为二，5人罹难；另一个地方又有一些受害者。　　

’他们会用我们刚才听到的格林多后书的章节告诉我们：‘天主是仁慈的父，是施与各种安慰的天主，祂安慰了我们！’他们会这么简单直接地回答我们。

康复村的村民们穿着节日的盛装载歌载舞在庆祝会上康复村的村民们穿着节日的盛装跳起彝族传统的达体舞以表庆祝十年前，麻风村道路不通，村民没有身份证，没有户口本，在中国的地图上就没有这个村庄，一切都好像不存在，麻风村的人们祖祖辈辈都没有读过书，

她希望以一册关于宗教生活具有奉献精神的书向教宗致敬。教宗在与这两位修女几分钟亲切热忱的谈话后，即出发到圣何塞协会基金会参访，该基金会收容的人之中，约有200名残疾儿童。　　

格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。可以看作是这个方式的主题经文。

忍耐在《圣经》中提到过60多次，在格林多前书13章第7节中保禄宗徒告诉我们要凡事忍耐，就是指忍耐我们需要忍耐的一切。

采用的礼书是台湾天主教已经运用多年的程序。2、台湾辅仁大学在清明节的祭天敬祖礼台湾天主教的祭天敬祖礼自1971年于斌校长假台北师大附中大礼堂首祭以来，一直没有间断过。

教宗以希伯来书第10章24节的话为反省内容，谈到向近人开放的意义。他鼓励在座的圣伯多禄善会成员们应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善。