他们表示，「随著环境危机日益加剧，我们基督徒迫切应当成为自己信仰的见证人，勇敢地采取行动，保护彼此共享的恩典」。新闻稿引述了全球天主教气候运动执行长因苏亚（TomásInsua）的声明。

此外，水电站的建立也促使大量砍伐森林，危害到大量生物多样性赖以生存的环境。因此，需要唤起生态皈依的意识，教会应成为一个先知性的声音，让整体生态学列入国际机构的议事日程。

传统神学必须扎根于现实环境：「我们要自问，天主如何临在于我的生活现况。我们观察神学家和教父们怎样谈论这一点，然后回归现实处境。」执事候选人「必须自立更生，融为团体的一分子，不以『半个司铎』自居。

保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。

从《愿祢受赞颂》通谕和环境、金融问题到性侵事件，该书描述贝尔格里奥教宗不是改革的主角，而是改革的不可或缺的灵修导师，尽管有许多压力、众多反对者、权力斗争、抗拒和危机。

在谈到教宗邀请人们彼此分享时，森胜主教表示教宗的讯息强而有力，他说：“分享可以建立关系，教区的这个中心提供给青年分享的机会，因为在他们的周遭环境中无法进行交流。

事实上，在这场疫情暴发前，人类已经面临着诸如环境恶化和维护世界和平等一系列重大考验。这些新挑战无疑是人类社会共同命运的集中反映。

虽然提出了这些具体路线，但是《指南》也谈及如何让家长和家庭更加融入教理讲授中，如何在意想不到的环境里讲授教理。举例来说，新的章节谈论了监狱和移民，旨在不让任何一个人在他信仰的旅途中孤立无援。

他在序言中解释道：「圣墓骑士团本身以其成员成圣的召叫为首要之务，并渴望成为一个发展和深化每个人灵修进程的工具，协助人人在各自的环境中实践并活出自己的信仰。」

有时，他们会遵循耶稣的建议，如同耶稣所做的一样，离开纷扰的外在环境，进入到自己的内室（参阅玛六6）。