父亲去世一年后，赖天主恩佑，重建圣殿工程终于开工，在教友们的齐心努力下，在广大兄弟会口和教外人士的大力资助下，一座耶稣圣心大殿矗立在村中央，正如建堂组会长李生文所说：十年奋争，今显主荣。

因为房子的困扰，有人也曾发表了蜗牛的趣味小文：如果人人都像蜗牛那样就好，生来就有量身定做而恰如其分的活动房，随着自身需要而增大，不必妒羡无须贪婪，更不会被房子折腾得焦头烂额，狼狈不堪，常能安居乐业，埋头自己的工作

1997年邱文廷神父来祝圣教堂，教堂内外挤满了教内外的朋友。从此以后，神父定期来给送弥撒。然而让宋学琴没有想到的是，随着教堂的建成使用，对于她建堂一事，谣言四起，污蔑她趁机贪污。

其中涌现出姚外婆、甘文秋、马德生、童咸明等在遭凶狠的批斗挨整中，一直坚强捍卫信仰的忠贞教友群。谁也想不到历经九死一生的万州天主教会这么快地在1980年寒冬时节复活。

不仅是对会议的尊重，而且我想也是对殉难的文致和主教还有几位神父的尊重。我们这个会议是学术座谈会，需要我们尽可能的还原当时的历史真相，这是我们学术界的责任。

河北省民族宗教事务厅徐弘文处长向京津冀三地天主教神长教友为精准扶贫事业所做的奉献，给予高度肯定和良好祝愿。他说中国天主教有着服务社会、造福人群的光荣传统。

1929年9月29日，宜昌教区主教邓炳文、两位神父、3名教友在视察教务时在巴东小淌教堂被杀害。宜昌教区在慈悲禧年发动教友捐款为修复小淌教堂、建设殉道者墓地朝圣地，教友们踊跃捐款，目前善款已达4万多元。

耶稣圣心方济传教女修会由玛利亚王文清在方济会士（陕西中境教区）希贤主教及丁午桥神父的大力支持下，于1923年9月17日创立。修会旨在特别敬礼耶稣圣心，利用本土力量传扬福音。

他们特别庆祝「思高中文圣经」(新旧约合订本)在港诞生出版五十周年，并纪念《教会内的圣经诠释》宗座文告颁布廿五周年。

从上世纪50年代第一位华人神父黄文涛开始，期间经历钱志纯、张少辉、刘恩赐，直到现在辞职即将离任的张哲神父，着期间也有短暂服务的彭保禄、崔新刚、白神父——这么多年一直代表教会对华人华侨提供力所能及的帮忙