恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

我们绝对相信慈爱的天父定会按照朱主教一生的奉献与忠信百倍的赏报他。朱主教从蒙召开始，坚定的走圣召与事奉的道路，正如一幅挽联上写的：两度囹圄几番困顿，一生风雨九十春秋。

它们是伴随着人类的出现而存在的，而且无数次被事实应验着，这些感应当与现实巧合的碰撞在一起时，不禁令人惊叹这些感应的神奇。对于这些奇巧怪异，如今的科学家们往往想到了神奇的量子力学。

正如真福若望•保禄二世说的：梵二会议内容并没有失去其价值和光辉，要把这些内容作为教会训导特殊的规则来了解和接受……大公会议向我们提供了一个可靠的指南…

在生活中，上天的恩赐，父母的关爱，朋友的帮助，老师的指导，失败的启迪，痛苦的领悟，以及死亡的警醒……都无不让我们的人生变得多彩多姿，富有意义。

另一个带给希望的行动是为居家或住在医院的病患设想的：探访病患和对他们的关怀能够减轻他们的痛苦，因为怜悯的行动也是带给希望的行动。此外，关心他们乃是“对人性尊严的礼赞”（诏书11）。

更让我记忆犹新的是，领洗后的第一次告解是由金主教办理的。当时没经验，很紧张，也不知道坐在里面的神父是金主教。当跪在那的一刻，听到老主教的声音，我懵了，想好的话全部都忘在脑后，停顿了有十几秒钟的时间。

、他的肉、他的灵魂、他的天主性全在那里。

罪人是罪的载体，所谓罪，小至意念龌龊，小偷小摸，大至横行不法，江洋大盗，统统都是罪。由于受原罪的影响，我们人类都有先天性的罪性，也就是犯罪的倾向。

此时此刻，那圆润浑厚、清远悠扬的罗马钟声敲响，与那激昂的歌声和热烈的欢呼声以及嘹亮的奏乐声，此起彼伏像海浪一样，回荡在圣伯多禄广场和整个罗马城上空。