然后大概经过了三年半，主从死里复活，对Peter说同样的话。这是门徒跟随主的道路。那是怎么走的呢？就是整本若望福音所告诉我们的。这条路由“跟随我”开始，也以“跟随我”结束。

是那已死或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣吗？那麽，谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？

经过死亡并复活升天的天主子耶稣基督，为我们人打穿了死亡的黑洞，并开启了天堂的大门（希10:11-14,18）。

事实上,主业已承诺我们：“派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生”(若6:39-40)。

如同圣保禄一样，与复活的主耶稣相遇，信仰才可以被完整地发现和成长，活出基督徒在复活主基督内的美好与喜乐，并在生活中身体力行，为主做生活的见证。

三、圣神降临，教会使命的起跑点就在复活当天的傍晚，耶稣显现给祂的门徒「祂向他们嘘了一口气，说：『你们领受圣神罢』」(若20:22)！就在五旬节当天，天主圣神以更大的力量临在宗徒们身上。

你哪怕在他们面前让死人复活，他们也不肯相信！　　教宗指出：耶稣撇开他们的问题不答，却指出一个非常尖锐的事实：你们不信，因为你们不属于我的羊！你们不信，因为你们不是以色列子民。

看到每个主日很多教友办告解，领圣体，于是他请懂道理的教友为他多次讲解，终于在2013年复活节前办了几十年来的第一次告解，领圣体后流下了激动的泪水。

他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

三日庆典即耶稣的受难、死亡与复活。教宗首先强调：要善度逾越节三日庆典，应该先领受修和圣事，也就是告解神功。圣周四上午，全球每个教区主教都在本教区神职人员围绕下主持祝圣圣油弥撒。