有时我会自问:‘当我们重新开启圣堂大门时,人们会继续上教堂吗?’。我身边的人对我说:‘神父,不要害怕,人们正期待著回到圣堂来’”。
也曾重提基督的话:“谁若愿意在你们中成为大的,就当作你们的仆役”(玛二十26-27),并以此来劝勉执事们:“倘若天地的主宰也曾服侍过我们并为了我们而受苦……我们这些需要效法基督并取得基督名义的人……不是更应如此吗?
这次考古发现扩展了人类对圣经知识的了解吗?菲丹齐奥教授解释道,“我们面前的是很小的残片,也就是希腊文写成的有限的几行与旧约相关的文字。
我记得曾有国外学者质疑为什么会请他担任开幕式主讲嘉宾;外交辞令的回答当然很简单:“汉思”不是汉学吗?其实最主要的原因并非如此,而是我们主张的“大汉学”和“新汉学”可能还需要逐渐得到认同。
《路加福音》记载,耶稣提出了一个发人深省的问题:「人子来临时,能在世上找到信德吗?」
在咨询主教候选人的进程中,难道就没有受到人性局限的危险吗?如何避免这种情况?奥莱特枢机指出,如同所有的人间事物那样,在提供资讯者中也会存在私欲、嫉妒和个人利益的情况。
正如远志明牧师所说的趣语:人类在仿照鸟类制造了波音飞机,不仅要烧油,还会发出巨大的声音,于是便沾沾自喜,而鸟类在自有飞翔的过程,却能生出一模一样的小鸟,波音飞机能办到吗?
他们告诉我们自己的困窘吗?我们需要谨记圣鲍思高的话:爱一个孩子还不够,需要知道他是否感受到爱”。这部影片不仅对于“街头男孩”,也对各种境遇的孩子们的生活是一个反思的时机。
难道这信德能救他吗?假设有弟兄姊妹赤身露体,且缺少日用粮,即使你们中有人给他们说:‘你们平安去吧,穿得暖暖的,吃得饱饱的!’却不给他们身体所必需的,有什么益处?
枢机说:「我一到那里就开了记者会,而在记者会上对我提出的第一个问题就是:『你也有恋童癖吗?』」2003年,奥马利枢机从棕榈海滩被调往波士顿、当年因性丑闻的严峻危机而濒临崩溃的总教区。