有时我会自问：‘当我们重新开启圣堂大门时，人们会继续上教堂吗？’。我身边的人对我说：‘神父，不要害怕，人们正期待著回到圣堂来’”。

也曾重提基督的话：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役”（玛二十26-27），并以此来劝勉执事们：“倘若天地的主宰也曾服侍过我们并为了我们而受苦……我们这些需要效法基督并取得基督名义的人……不是更应如此吗？

这次考古发现扩展了人类对圣经知识的了解吗？菲丹齐奥教授解释道，“我们面前的是很小的残片，也就是希腊文写成的有限的几行与旧约相关的文字。

我记得曾有国外学者质疑为什么会请他担任开幕式主讲嘉宾；外交辞令的回答当然很简单：“汉思”不是汉学吗？其实最主要的原因并非如此，而是我们主张的“大汉学”和“新汉学”可能还需要逐渐得到认同。

《路加福音》记载，耶稣提出了一个发人深省的问题：「人子来临时，能在世上找到信德吗？」

在咨询主教候选人的进程中，难道就没有受到人性局限的危险吗？如何避免这种情况？奥莱特枢机指出，如同所有的人间事物那样，在提供资讯者中也会存在私欲、嫉妒和个人利益的情况。

正如远志明牧师所说的趣语：人类在仿照鸟类制造了波音飞机，不仅要烧油，还会发出巨大的声音，于是便沾沾自喜，而鸟类在自有飞翔的过程，却能生出一模一样的小鸟，波音飞机能办到吗？

他们告诉我们自己的困窘吗？我们需要谨记圣鲍思高的话：爱一个孩子还不够，需要知道他是否感受到爱”。这部影片不仅对于“街头男孩”，也对各种境遇的孩子们的生活是一个反思的时机。

难道这信德能救他吗？假设有弟兄姊妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃得饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处？

枢机说：「我一到那里就开了记者会，而在记者会上对我提出的第一个问题就是：『你也有恋童癖吗？』」2003年，奥马利枢机从棕榈海滩被调往波士顿、当年因性丑闻的严峻危机而濒临崩溃的总教区。