这座朝圣地意义重大，它与家、家庭、纳匝肋圣家遗址，以及第一个家庭教会，息息相关。因此，它将每个家庭、每个家庭教会与普世教会这个大家庭联系起来。

圣座平信徒、家庭和生命部部长法雷尔（KevinJosephFarrell）枢机参加会议，并接受梵蒂冈新闻网的采访，向我们介绍了平信徒在教会福传使命的重要作用。

关爱弱势群体，既需要长期的人力奉献，又需要具备相当的资金实力，而苏家房堂区的这些姊妹们，绝大部分家庭都是靠男人煤矿打工生活，收入没保障。或许她们一开始就没考虑到这些问题。

家庭──作为反对“我们可以自己拯救自己”此一观念的第一个，也是最根本的论据——已成为个人主义文化的受害者之一。

王清芬：我们民间孤儿院的情况，我们面临的困境，比如说关于收养问题，刚才张主任在讲寄养或收养的时候我非常认同这种理念，孩子确实是在家庭成长的，我们孤儿院1996年就开展寄养家庭，很多在寄养家庭孩子的成长比孤儿院的孩子成长身心灵健康很多

有压迫就有反抗，当时有一个叫张贵林的老乡在田间劳作时，看到路上两个日本兵正欲凌辱一个女孩，他实在无法沉默下去，愤怒中拿着干活用的铁叉叉死一个日本兵，另一个日本兵吓得落荒而逃。

但两个时空的交界点的交错切口的重叠，是偶然性的出现在某个地方，完全是一种机缘巧合。陶渊明的《桃花源记》似乎是时空交叉最早的记载，他讲述的时空岔口在山间。

利玛窦于1552年10月出生在意大利马尔凯省马切拉塔市的一个药店老板家庭，原名叫MATTEORICCI，23岁时被派往东方。

寒暑假期间办要理班，春节前后及农闲季节办成人培训班，或深入堂区及教友家庭牧灵福传。修女们除了在本地及河北的其他一些教区服务外，她们福传的脚步也深入到山东、山西、黑龙江等地。

访谈共分五部分，在当天晚餐前后分两次进行，分别各用一个半小时和两个半小时。由于种种原因，这篇作为单公生命最后阶段的一次长篇专访还没来得及整理见报，单国玺枢机主教便撒手人寰。