詹德隆神父接受本报记者采访记：遗体捐赠是一个新颖而有挑战性的话题。请您简单介绍一下它的意义和价值，或者您要推崇的理念是什么？詹：遗体捐赠是为了一个特定的目的，为了医学的研究及医学院、系学生的培育。

第四章收入管理第十四条宗教活动场所的收入主要包括：（一）按照国家有关规定接受的境内外组织和个人的捐赠；（二）提供宗教服务的收入和宗教活动场所门票的收入；（三）经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物的收入；

按照涂尔干的说法，宗教是一种与既与众不同、又不可冒犯的神圣事物有关的信仰和仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称为"教会"的道德共同体之内。

除了各代之间真诚的关怀之外，也必须强调同一代人之间、特别是在发展中国家和高度工业化国家之间的关系上，在道德上也有更新彼此关怀的迫切需要：《国际团体有不可推卸的责任，让贫穷国家也参与寻找体制性的途径，管制不可再生资源的开发使用

据中新网8月18日电综合媒体报道，金大中因患肺炎于上月13日被送入医院接受治疗，病情转趋恶化。院方采取气管切开手术并使用呼吸机，试图延长金大中的生命。进入8月，金大中几次处于病危状态。

(路24：26）没有人愿意受苦，更没有人愿意接受本不该是自己应该承担的苦难。几周前我因为牙有问题，去看牙医，牙医说要拔掉，因为在腐烂。结果在提前打了麻药后，仍然感到痛。疼痛不好受！

接受本报访问的独立评论人士则分析指出，这与中国社会当下四大发展现状有很大关联：宗教信仰不完全自由、农村的文化活动场所极度缺乏、农村长期以经济建设为中心，忽略文化思想陶冶、农村与城市的教育差距极大。　　

但更多教友无法接受女孩辅祭，因为从古到今没见过女孩辅祭，他们认为神圣的礼仪因女孩辅祭而俗化，于是女孩辅祭给他们带来了很大的困扰，甚至因此而不再进教堂。

、民族与民族之间的（包括目前正在进行中的）战争中，死于非命的无辜贫民不计其数，可为什么国家和社会只把他们视作是unavoidablecollateralcasualties（不可避免的附带伤亡）而默然接受呢

如果天主向我们说话，我们能不接受他的圣言吗？圣经记载天主邀请人聆听他的话共有一千一百五十三次之多。当圣言──他的圣子──来到我们中间生活时，天主向门徒发出了同样的邀请：「你们要听从他！」