这个问题也会落在基督徒身上。我们知道基督的爱没有止境，从天主创世以来，天主临在历史的标记数不胜数，但天主不是一个提示，而是需要我们不断接纳的临在。

让我们来看看这两段圣经：（扩展阅读：玛5：13-16）邀请基督徒做天国的见证，也提醒我们，我们的生活方式会吸引别人的注意，这种注意通常是反对的形式。

南台堂区本堂付景会神父对承办此次作者交流会表示非常荣幸，是天主给予南台堂区最好的礼物，也是南台堂区教友们为主做工的好契机。

基督徒在社交媒体上的临在，也将作出见证。基督徒之所以临在其中，不是为了贩售商品或者劝人改教，而是为了作出见证。他们在那里用自己的语言和生活来证实天主所做的事情，即创造了一个使我们在基督里凝聚的共融。

除了反省外，所有主教、神父、会士、教友都以亚洲大陆典型的方法、典型的本地化精神投入传播福音的工作。

他的生活曾是且仍保持着福音宣讲及热情的有力见证。大约200年前，韩国曾是非常严峻的迫害地点：基督徒被迫害和歼灭。那个时候，在韩国相信耶稣基督意味着准备好做证至死。

第三个亮点是交河教会经常组织分享见证会。无论是老教友还是新教友，人人都经验过天主的爱，都有过神奇的经历。交河教会注意组织教友，利用各种场合，以奇迹见证天主的存在。

在两天的时间里，来自中外十多个国家十四所大学和六个研究机构的专家学者，以及文致和主教等殉道者的亲朋、所属修会代表，从正定教堂惨案个案入手，围绕宗教和人道主义救助的大主题进行了讨论，成果显著，具体表现在三个方面

　　澳大利亚主教团为新福传举办的「宣讲2012」会议﹐从8月9日至11日在悉尼北部的查茨伍德区举行。圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教在11日主讲「耶稣与信德年――新福传的迫切

洛雷托圣家修会团体负责人若瑟·圣雷利神父在接受本梵蒂冈电台访问时说：答：主要是考古因素确切证明了洛雷托之家的石块是来自纳匝勒，它不仅具有纳巴泰风格的外部处理加工，更有50来个犹太人-基督信徒留下的雕刻