1876年1月1日，江南教区主教郎怀仁祝圣该堂，当年有教徒1397人。1938年至1939年，扬州总铎区有教友2161人。

1688年（清康熙二十七年），罗文藻主教在南京祝圣了3位中国籍神父，吴历（吴渔山）、万其渊、刘蕴德。1690年教廷设立南京主教区。1707年，多罗在南京发布“祭孔祭祖”禁令，康熙大怒，将其押送至澳门。

内容精2、参与嘉宾广、范围大3、与会者热情高、意义深三原教区自2016年以来，先后举办了六期大型书画活动，分别是：2016年慈悲禧年书画展2017年主教神父银庆专题书画展2018年岳钰教授恭绘圣母抱耶稣像祝圣书画活动

通过教区“天主教中国化文化艺术成果展”的举办，为即将到来的新中国74周年华诞献上了深情的祝福和祈祷，也让人们忆起教会与新中国74年风雨同舟的艰辛历程，特别从改革开放以来，随着宗教信仰自由政策的进一步落实

1934年1月8日，新堂落成，由天主教海门教区首任主教，素有“中华国籍主教第一人”之称的爱国者西满·朱开敏祝圣开堂，这是继上海、西安之后，我国第三处奉圣女小德肋撒为主保，前后三天的朝圣人群多达万众。

这一天举行圣灰礼仪，就是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰，再由主教或神父祝圣，然后用这灰在信友前额上划十字圣号，同时念说：人哪！你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

1993年5月1日由太原教区张信主教主礼，17位神父襄礼举行了隆重的祝圣大典，参礼的教友约1500人，观看的教外人士达上万人。

1979年7月25日当选为主教，12月21日（圣多莫宗徒瞻礼日）傅铁山主教接受隆重的祝圣大典，成为改革开放后中国第一位自选自圣的主教，也是北京教区主教空缺十五年后的正权主教。

首先说明的一点是，我们天主教会，在礼仪上分为东方礼和西方礼（拉丁礼）在东方礼中，本堂神父在付洗后，立即为新教友以主教祝圣的圣油施行坚振圣事，这表示教会的宗徒性合一，有赖坚振圣事而加强。

她带着几片在默主歌耶被圣母祝圣过的玫瑰花瓣。孩子的父母都是圣公会教徒。然而，他们还是接受玛丽亚为孩子祈祷。玛丽亚让那位父亲把花瓣放在婴儿头上，并念圣母经。