团体创立四年后出现第一批发独身愿的修士和修女，第一位由团体培养的神父在1984年晋铎，这多元化的色彩，使团体充分表现了天主子民的特色。大家如同初期教会般淳朴地住在一起。

刘神父在晋铎之前和姐姐四处传教，已经在深深影响着当时的一些女青年跟随天主，她们就是我们修会最初的修女们。

1937年10月9日在正定府与文致和主教及同伴一齐遇难，时年53岁，入会30年，晋铎25年。本文将研究厄玛奴尔‧罗弼雅神父所属修会—煕笃会及其会士们的对华贡献。

他说：“你们将来要晋铎，铎，就是忠于我们的誓愿，一生一世要摇木铎以聚众，惊醒世人，活出人之所是，而非人之所有。坚守承诺，固如磐石，让我们的信仰永葆其光，永灼其焰。

不会忘记：解放初期，教会低潮，二人不忘初心，不怕困难，义无反顾地分别于1953年和1956年光荣晋铎。　　

王崇喜老师接受主教的降福不会忘记：解放初期，教会低潮，二人不忘初心，不怕困难，义无反顾地分别于1953年和1956年光荣晋铎。

2013年9月21日圣史玛窦瞻礼，恰逢北京教区李山主教晋牧六周年之际，北京教区在南堂举办了《信德年、教风年教理知识竞赛》的决赛。

2007年的5月28日是丁杨晋铎的日子。他加入教会以来，在其自身的影响下，父母和亲友中已经有7人陆续加入了教会。丁杨神父决心将自己的毕生精力献给天主的事业！

牛晋芳与方丽娟修女简单眀了地讲解了传信部1997年颁发的《教理讲授指南》。之后，在张新宽神父的带领下，从“信仰天主教有什么好处？”“天主教和基督教的区别是什么？”

兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。园是主人身是客，圣君还有几年春？”赵得诗之后，就打消了原来的想法。比起那个徐池来，可以说是提前觉悟，转祸为福了。”（出《丹桂籍》）穷人的痛苦往往都是物质的匮乏造成的。