为加深我们对主耶稣的认识,为充分了解并接纳祂救恩的奥秘──那是在爱的激发下,完全献出自己而完成的──我们必须让自己被祂带领,脱离平庸和虚荣。我们必须起程,踏上登山的路途,需要努力、牺牲和专注。
他更热心福传救灵的大事,帮助每一个人认识天主,接近天主。
能够把张宁,能救他一条命。在这里跟他母亲一起去,去了以后看情况,如果人家能够宽免或者减免,但是不多,(听不清),大家也可以说大家能不能募捐一些,帮他一下。
一个未认识主的生命就要离开这个世界,实在可怜,她不忍心就这样让她走,就主动去她家讲解有关道理及救灵魂的大事。通过她的多次深入的开导,那位姐妹高兴地受洗入了教。
我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上,祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中,我们不去做“圣经考古”。
耶稣的生活,也反映了若瑟在面对艰难却选择承担责任的人生态度:“当他还在血肉之身时,以大声的哀号和眼泪,向那能救他脱离死亡的天主,献上祈祷和恳求……”(希5:7)。
这是一种全新的存在方式,是人完成了现世使命后得到了圆满的救恩的存在方式。天主子耶稣基督的复活,是空前的;祂为人开启了新的存在模式和希望。这种存在模式是超出了人的经验、知识、常识和想象的。
平时我们所说的“能通万国方言”也提醒我们天主的救恩是向所有人和每个文化和语言开放的,每个文化和语言都能明白天主,都能明白门徒们所宣讲的耶稣基督。
天主第二位圣子在两千年前降生成人,将天主的救恩完全显示给人类,使人类由于原祖背命而失落的永生能够再度寻回,这降生成人的天主子就是耶稣基督,通过他人才能够认识天主的真面容,也只有通过他,人才能够完全与天主共融
这种有关生存的超性观,为救恩的远景开启了超凡丰富的领域,因为,即使在看似单调乏味的平常世事中,天主走近我们,我们也能够在救恩计划中和他合作。