更近一些的是2016年3月，那是目前这次冲突开始后不久，安瑟尔莫（Anselm）修女、玛格丽特（Marguerite）修女、瑞吉内特（Reginette）修女和友弟徳（Judith）修女与一些帮助她们做扶助最弱小群体的慈善工作的教友们一起被杀害

相反，他被要求去处理它，亲自动手（弄脏他\她的手）：首先，正如圣保禄告诉我们的那样，去祈祷（参弟前2：1-4），然后不要从事闲聊——闲聊是一种瘟疫——但要促进善良，并建立基于真理的和平与正义。

（弟后4：8）　　自从我们成为基督徒以来，十字架就不断地见于我们的生活里，换取天国的希望。可以毫不讳言：基督徒的人生是损失的一生。世人可以跌宕不拘、享受罪中之乐，我们则不能。

由于教会被赐予了圣神，——这就是为什么她是诠释者——她是“真理的柱石和基础”（弟前三15）。为什么呢？因为她被默启，有圣神稳稳地支撑她。而教会的任务在于帮助信众和所有寻求真理的人去正确地解读圣经文本。

（弟前4:12）人的肉体基因来自父母家族，人的灵魂却直接来自天主，每个人的生命都有亟待开启的无限资源。我们要成为“掌灯人”，借与一道光，协助家庭成员看清自己内在生命的丰盛。

[8]它驱使教会为“所有人的得救”（参阅：弟前2：4）祈祷，并期盼在天上的光荣中，与基督净配结合为一。这就是圣女大德兰的祈祷：“希望吧！我的灵魂啊，希望吧！你不知那日子和那时间。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

通讯员：请问神父如何看待自己晋铎时的三愿（贞洁、服从、神贫）誓言？樊神父：神父在晋铎时的三愿是主的命令，也是我们的誓言和对天主的承诺！如有违犯就意味着对天主的背叛！

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

铎职圣召和度献身生活的圣召，首先是与爱的天主保持恒久联系的结果，也是在堂区团体中，在基督徒家庭中，以及在为圣召虔心祈祷的特殊团体中，坚持不懈地向庄稼的主人举心祈祷的结果。