跟随主耶稣，我们就会“看到、感受到、触摸到”天主对我们人的圣爱。首先，主耶稣的福音就是天父对我们每个人爱的言语主耶稣的福音，就是天主降生成人，亲自对我们传达爱人的诗情画意，表达圣言的温情爱语。

我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。（格前9：22-23）圣保禄宗徒的榜样和教导始终应该是我们每一位基督徒的责任和义务。

今天，我们无从考证墓志之作者，但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”

有些好心的工作伙伴见到她工作积极，不与人斤斤计较，人又老实谦和，纷纷要给她当红娘，都被她一一婉言谢绝。

在家庭和社区中也需要对话，「必须开诚布公地与人交谈，倾听他人的看法，容许别人纠正自己」。教宗警惕「切莫为了赚钱而陷入迷惘，这会使我们一生成为内心战争的俘虏，剥夺我们的自由，因为和平才能带来自由」。

但随后兴起的西方近代人本主义，过多强调个体的自由、权利与本能欲望，虽催生迅猛发展的经济，也造就了快速膨胀的个人，进而带来人与自然、人与社会、人与人关系的全面紧张乃至一系列危机。

人与人本身就是互为镜像，女儿作为我的镜子，让我清楚地看到了自身的问题。孩子学习大人的行为，是非常迅速并且到位的。

信仰应当是一种人与人进行社会交往的神圣性法则。人们生活在人间世界，出自信仰，表达信仰，用信仰之法则约束自己，彰显人生之意义。

教宗写道：我们明白，没有人会单独被拯救……每天都有很多人在付出耐心和提供希望，用心指导他人不要慌乱，并与人分担责任。

倘若有人因为上主的启示在某些地方似乎显得与人的自然理性有矛盾就拒绝它，则其愚蠢绝不亚于一个农夫因不懂哲学家的理论就认为它是假的。由自然理性出发提出反对信仰的论证，本身就与理性的。