是祂敲我们的门，祂饥饿、口渴，是外来者、赤身露体、患病和被监禁者，要求与我们见面，渴望得到帮助」（「免于恐惧」会议弥撒中的讲道，罗马省萨克罗法诺，2019年2月15日）。

后来因这圣牌得到皈化的恩宠，保获的恩宠，以及病愈的恩宠的人不可胜计。特别是在1846年，有一位顽固的犹太人竟奇妙地被皈化了。　　在巴黎总主教的帮助下，圣牌得到散发。　　

在此，我们也特别感谢为我们这次庆典操心忙碌的定海教友，你们在本堂王神父的号召下，从21号开始就为我们祈祷、克苦、守大斋了，为的是给卑微的我们求得天主的恩宠，真让我们不胜感激呀！

从他们对郑公一往情深的怀念和感恩中，我不但一次又一次地想起了藏克家的《有的人》这首诗，而且最后也明确无疑地锁定，当年的郑爵铭神父就是死了还活着的那个人。

不过，罗国辉神父代表香港教区礼仪委员会，于４月４日向全港神长教友发出“‘抗炎’时期圣周礼仪指引（２００３年）”广东教会稳定据广州市本堂谢克明神父介绍，２月２日他应邀到广州市中山三院探望过一位从外地辗转来穗就医的教友病人

他曾作《克罪七德箴赞》中曰：“凡遇横流，务塞其源。凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”１６１６年，南京礼部侍郎沈发动教难，驱逐教士。

河南总修院历任院长：罗克信（意籍）1931———1941年张景芳（意籍）1942———1946年博览阁（意籍）1947———1953年马昌仁（中国籍）1953———1958年1984年，总修院对该楼进行了五次维修

厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。

在《民长纪》的历史中，这样记载：这是上主以色列的天主的命令：你要从纳斐塔里和则步隆子孙中，率领一万人向大博尔山进发：我要引领雅宾的将军息色辣和他的车辆军队到克雄河畔，到你跟前来，把他交在你手中。