在我们许多神父的观念里，似乎只有教友才是我们服务与关爱的对象。有位中国神父到美国访问。习惯性的问美国的一个本堂神父说：你们堂区有多少教友？神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。

　　美国一名家具工人近日在锯开一颗松树树干的时候，惊奇的在树干截面处发现了一个神奇的图案，该图案看起来类似耶稣全身像的图案……　　详见新华网http://news.xinhuanet.com/world

（梵蒂冈电台讯）正在召开的世界主教会议邀请平信徒更新在教会中的使命，首先从家庭之间日益富有成效的合作开始。家庭不仅是牧灵工作的对象，也是积极的主体。

——新世纪新理念福传座谈摘要之三穆山林（河北神学院教务长）：刚才大家都提到在福传中学习圣经是非常重要的，因为福传就要宣讲，宣讲什么呢？就是宣讲圣经。

教宗指出，「家庭由人际关系网组成」，是「结出硕果的沃土」、「可持续农业的行事典范」，它「不仅对农业，也对全人类和环境保护有著正面影响」。

一个天生的瞎子，你如何让他理解颜色的精彩？一个天生的聋子，你怎能让他明了音乐的美妙？一个失去味觉的人，你怎么跟他描述酸甜苦辣咸？

首先令我们印象深刻的，是所叙述的有关建立的事并不是一句独立的话，而是以关系代名词开始：祂，在前一天。这里的祂把整个叙述连接到前面的祈祷经文，“成为你钟爱之子，我们的主耶稣基督的圣体圣血”。

我国社会主义市场经济体制的建立，对外开放、对内深化改革，城市化进程日趋兴旺。农村教友进行务工求发展势不可挡，农村教堂和教友的老化，教会荒凉的现象也是十分明显。

在建筑物中，有了门，墙就不再是一堵坚不可摧的壁垒、不可逾越的障碍。有了门，人出入就有了通道。把门打开，在向外界敞开的同时，也从外界取景；关上门，是为了避开尘世的纷扰而独守那片宁静的天地。

有人说，忍耐就是让步，无条件地原谅对方，看似屈辱无能的表现。有人觉得忍耐是一门高尚的学问，忍耐标志着一个人有着高瞻远瞩、博大胸怀、不记人过的高尚情操。