同时，家里人初步打听到了“圣神的路”的身份……2006年8月，圣母升天节的前一个星期，“圣神的路”寄来了815元，他在短信中说“今寄815元，因为8月15日是圣母升天节，这钱本来要在8月15日寄的，我怕那天忙没时间

会去默观被钉在十字架上的耶稣基督，他以十字架的惨死和我们一同受苦；连天上的父也是一样，为爱我们人类，甘愿献上了自己独生子的生命；还有一同在十字架下，默默献上自己痛苦的圣母妈妈，耶稣的人性来自于她，她以母亲的身份承担

在这关键时刻，傅铁山主教以中国天主教会领导人的身份，在北京南堂，热情地接待了考察队成员，向他们力陈中国天主教会全力支持北京申办。

宣扬福音的行动会使我们保持醒悟，使每一个人认识到我们人的高贵身份，我们是为更高尚的目的而存在的，使世界认识到天主的爱。传福音最有效的途径就是传递爱。圣方济各说，总是选择传福音，在必要时才用言语。

中国平信徒增强的社会责任感和对信仰的认同催迫着他们去深入了解自己的信仰。他们渴望了解的是信仰的核心与实质。　　然而，当前中国大陆平信徒的系统神学培育还几乎是空白。

4“天主子女”这个根本的身份确定了我们该如何生活，就如在福音中看到的，基督总是回到他自己——天主子的身份上，也就是说，回到他与天主的基本关系。

好客的问题显然与亚巴郎的形象有关，他在玛姆勒的橡树旁欢迎了三位朝圣者（创18）：“不要忘记好客；有些人在不知不觉中实行了好客，却接待了天使”（希13:2），这段经文再次揭示了天主以陌生人/朝圣者的身份显现自己时所带来的意外和无意识的惊喜

这项慈善事业，开始由神父及教友出资维持，以后逐渐得到教外人的认同和支持，无论贫富皆愿意解囊相赠。城中的官员对神父的善举高度赞扬，且给予了种种方便。

这事关正义，要求我们所有的人去互相寻找对方和彼此相遇，好使一个群体找到能认同自己所需要的人并和谐共处。关心穷人，不仅是要急于施舍而疲于奔命，而是要重新建立那人与人之间、被贫穷损害的正义关系。

袁了凡听后行礼，对云谷禅师的话很是认同。云谷大师告诉袁了凡：“古圣说，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。只要你一心积德行善，一定可以改变自己的命运”。