后来,我静下心仔细想了许久,终于明白了天主是要借着这件事拣选我参与基督的苦难,并借着我的言传身教将他对人类的爱给予和我一起被拘留的朋友们。
印象最深的是当我们参观了圣阶堂(耶稣圣血滴)时,看到不同肤色的外国教友们顺着圣阶依次跪拜、叩首、亲吻,默想着耶稣的苦难,我们也和大家一样,满怀赔补基督苦难的心情,逐阶跪拜向上,体验当年耶稣受难的痛苦与艰辛
于是,我们就用“忘记苦难”这一人生法则来延续我们的颓废生命。所以,对上世纪人类灾难的不足反省成了现实。我们都在努力地说服自己,“忘记过去,安于现状”是天主对人类的希望。
中非实际上是我最先想要访问的国家,因为该国正试图从艰难岁月中、从暴力冲突和人民的苦难中走出来。
这是为了让我们明白祂爱我们的人性状况所到的程度:祂甚至以具体的爱碰触我们最悲惨的苦难。天主子生下来就被丢弃,这是告诉我们,每个被丢弃的人都是天主的子女。
译经可分为两个时期,即阿罗本时期和景教时期。在第一时期还能强调耶稣救恩的唯一性,而在第二时期耶稣救恩的唯一性已经变得模糊不清了,基督宗教和其他宗教相比只是其中一条通往救恩的道路罢了。
进堂咏的作用是开始圣礼,并促进参礼者间的团结,以及将他们的心灵导入该礼仪时期或庆节的奥迹中,它又同时伴随主祭与辅礼人员的进堂游行。
1972年,已经是文革第六个年头了,历经苦难的包头教会、乃至中国教会看不到一丝希望的曙光,教友们在痛苦中挣扎着、盼望着、等待着天主的救援。
四旬期是察看我们内心的有利时期。三钟经后,教宗向聚集在圣伯多禄广场上的4万多名信众宣布,3月28日至29日,星期五至星期六,将是特别忏悔的时刻,取名为24小时奉献给天主。
也曾年轻过,也曾打拼过,经上说:上主用尘土造了人,又使人归于尘土;给他限定了日数和时期,赐给他治理世上事物的权利。(德17:1-2)活着的时候要为主而活,活着就努力为主做吧!