后来，我静下心仔细想了许久，终于明白了天主是要借着这件事拣选我参与基督的苦难，并借着我的言传身教将他对人类的爱给予和我一起被拘留的朋友们。

印象最深的是当我们参观了圣阶堂（耶稣圣血滴）时，看到不同肤色的外国教友们顺着圣阶依次跪拜、叩首、亲吻，默想着耶稣的苦难，我们也和大家一样，满怀赔补基督苦难的心情，逐阶跪拜向上，体验当年耶稣受难的痛苦与艰辛

于是，我们就用“忘记苦难”这一人生法则来延续我们的颓废生命。所以，对上世纪人类灾难的不足反省成了现实。我们都在努力地说服自己，“忘记过去，安于现状”是天主对人类的希望。

中非实际上是我最先想要访问的国家，因为该国正试图从艰难岁月中、从暴力冲突和人民的苦难中走出来。

这是为了让我们明白祂爱我们的人性状况所到的程度：祂甚至以具体的爱碰触我们最悲惨的苦难。天主子生下来就被丢弃，这是告诉我们，每个被丢弃的人都是天主的子女。

译经可分为两个时期，即阿罗本时期和景教时期。在第一时期还能强调耶稣救恩的唯一性，而在第二时期耶稣救恩的唯一性已经变得模糊不清了，基督宗教和其他宗教相比只是其中一条通往救恩的道路罢了。

进堂咏的作用是开始圣礼，并促进参礼者间的团结，以及将他们的心灵导入该礼仪时期或庆节的奥迹中，它又同时伴随主祭与辅礼人员的进堂游行。

1972年，已经是文革第六个年头了，历经苦难的包头教会、乃至中国教会看不到一丝希望的曙光，教友们在痛苦中挣扎着、盼望着、等待着天主的救援。

四旬期是察看我们内心的有利时期。三钟经后，教宗向聚集在圣伯多禄广场上的4万多名信众宣布，3月28日至29日，星期五至星期六，将是特别忏悔的时刻，取名为24小时奉献给天主。

也曾年轻过，也曾打拼过，经上说：上主用尘土造了人，又使人归于尘土；给他限定了日数和时期，赐给他治理世上事物的权利。（德17：1-2）活着的时候要为主而活，活着就努力为主做吧！