印象中，对于国内教会的发展，尤其是修院培育中灵修培育这一重要环节，神父是特别关注，全情投入。也许，下面神父写给我的这封信。

关修女同时也指出，圣家会特别注重少数民族地区的福传，修会有着强烈的传教精神。比如，我们的发愿修女常年穿梭于山区，修女们往往是一个山村一个山村地探访当地的教友和堂区。

一、儿女无信母亲抱憾而去郭姨出生在一个老教友家庭，兄弟姐妹6个，姊妹中她排行老三，两个姐姐都是聋哑人，父母是特别热心虔诚的老教友，每个孩子出生后不久，都接受了洗礼。

落地后首先面临的难题是房子，为了防止感染，病人必须要有独立的空间，那种一室一厅不适合我们，而独栋住宅又特别贵，焦头烂额之际，一位留学生带我去一位神父创立的机构，机构是为了给来自亚非拉发展中国家的留学生提供价格相对便宜的公寓

教宗本笃十六世特别制定2008年6月28日至2009年6月29日，为圣保禄年，是富有深刻意义的，他是要唤醒我们所有公教基督徒，激发起学习圣保禄使徒的传教精神，效法保禄使徒的芳表，为拯救人灵奉献自己的生命

今年我特别关注罗马人是怎样过元旦的，也加入到他们的人流中，体验他们的狂欢喜乐，看他们对生命流失的依依不舍，看他们对未来的美好期望！

4.问：为什么以色列特别爱若瑟？给他做了什么？答：因为若瑟是以色列年老时所生的儿子，所以特别疼爱他，还给他做了一件彩色长衫。5.问：若瑟的哥哥们见父亲特别爱若瑟，有什么反应？

一旦教会缺乏在教义和传统上的自我审查机制，以防范分歧和偏差时，即等于失去对异端的防护装备，特别无法防范基督教与传统民间宗教作宗教融合，这也是几乎所有在中国出现与基督教有关的异端基督教的基本形式。

我写这篇文告，目的在邀请大家一起反省本文开头的标题，这个标题是我特别关心的：人类家庭，和平的团体。事实上，人与人之间第一个共融的形式，就是一男一女在爱的激发下，决意永久结合，共同建立的新家庭。

因为我认识这里的本堂神父，我建议神父考虑这几十个外来教友听不懂本地话，主日晚上用普通话举行弥撒，神父采纳了我的建议，可是几个星期后，神父又用本地话举行弥撒了，因为本地教友反对，用普通话举行弥撒本地老教友特别不习惯