且绝大多数来自欧洲，他们在故土之外的遥远地区为福传慷慨地献出自己的生命，其背后一直受到满腹热忱与责任的故乡的教友们的支持，且成为家乡教友们的骄傲，因为传教士创举般地致力于被认为在经济，文化与伦理层面处于劣势的民族的灵性与人性的提升

身为《日本天主教新闻》社长的他，给该周报投稿了正定之行的报告，其中他写了同行的电影班摄影了这个又美好又温馨的友谊情景。

与此同时，我们也必须警惕当今社会文化媒体中所兜售的这种流行思想：性行为、性关系只是为了享受而已，不应该与婚姻、家庭、友谊、亲密挂钩！

　　（中国人民大学哲学学院教授何光沪图片来源：《中国民族报》记者蓝希峰摄）改革开放三十余年来，信仰缺失和宗教复兴既是中国最重要的时代背景之一，也是中国转型的重要部分。

杨儒为捍卫国家领土主权，伸张民族正气，毅然拒签卖国条约的举动使其深受震撼，另一方面，俄帝的蛮横无理也使其深受刺激，而同时，这一切又又更坚定了他学好外交报效国家的决心。　　

纵观易中天的演讲，可贵的是起码他看到比起物质，无论是个人还是国家与民族，都有超越物质更重要的发展要素，就是精神层面的东西，比如核心价值观。诚如圣经中耶稣所说的：人活着不是单靠食物。但人活着靠什么呢？

在绝望中看到希望，圣经信仰的基本幅度是希望，因此我们称古经的天主为亚巴郎、梅瑟、先知的天主，而整个以色列民族的生活是一个希望，他们的希望在理想中期待天主的许诺，在行动中实现天主的许诺，在完成中是感谢天主的许诺

迄今还没有哪个民族或国家是以欢庆的方式送别其挚爱的领袖或英雄。只有若望•保禄二世的葬礼与众不同，既没有人世间常见的过分悲痛，也没有绝望无助的嚎啕，更没有丝毫失望的迹象。

这次义工活动会永远被我们铭记在心里，在爱内不分国家、不分民族，没有你我……我们虽然又要回到日常的生活，有时候会被事务缠身，但我们在四川受的天主的祝福和爱会长久地照耀我们每个人的一生

这一礼物使命不是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族……圣洁的国民，属于主的民族（伯前2：9），以让他们宣讲他那奇妙的工程。也是需要投入所有活动的。