他指出，单是传教是不足够的，必须向囚犯展示他们如何能改变他们的生活，并准备好以更好的状态重投进社会。他说：因此，当他们离开监狱时，他们已能掌握可开展新生活所需的技能。

最重要的是让我们去效法圣母、学习圣母的各种美德，并在日常生活中去践行，尤其是在自己家庭中去对年老的父母、近人践行，让人能看到我们有基督信仰家庭的好表样，并祈求圣母妈妈来帮助我们、指引我们，不断反省自己，改变自己

以往修女的创作都是黑白色为主，但在亚洲她跟丰富的色彩邂逅，从此作品风格完全改变。差不多两年后，她被召回法国，完成神学硕士课程；论文是探讨天主圣言、艺术创作及福传的关系。

于是，我在生活中，不断改变自己的生活习惯。有人说，一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。为此，我努力改变着自己的习惯。女儿，让我学会了自律。其次，女儿教会我爱。

我们对耶稣怀有十分信心的时候，就是我们得救的时候，就是我们的生命得以改变的时候——当然，它需要信心，更需要勇气。它要求我们单单看准十字架上的耶稣基督。

可如今的年代，一味固守着这看家门规，已经很困难，人已不像过去的人了，年轻人的思想观念已经有了很大改变，他们的触角已经能够伸到地角天涯，这就需要我们采取积极的方法去面对，而不是固守一隅不敢正视。

调解员要有爱心和耐心，要经常性的家访，要学会倾听，不要把自己当成救世主，我们改变不了人，我们只是天主的工具。

所以，要改变自己，每天有目标，做真实的自己，忠诚于自己的家庭与信仰，祈求天主祝福与赐恩！气氛很好，心里感觉很放松，烦恼都忘记了。感觉天主就在身边。

教宗解释说，透过这位先知，黑落德听到天主对他说话的声音：‘你要改变生活！’但他没有做到。王是个堕落的人，在有堕落的地方是很难走出去的。

刘德斋所代表的这种圣像艺术中国化的样式和造型的改变，反映了土山湾画馆在19世纪末期的一种文化选择。我们可以从中发现清末民初西洋画“流入中土”的新迹象和新特征。下一篇请读：《徐宝庆与土山湾》