各行各业的富裕人士，若有机会参与社会制度建设和改革，本着仁爱之心，为贫苦人口谋福利，促进社会公平，也是“泛爱众”的行为，也正是主所期望和悦纳的。正如天主祝福了大卫王，也赏赐所罗门智慧一样。

在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗

是一件伟大的事，因为虽然由于基督的意愿，某些人身居要职，也许是导师、“牧者和代表他人作为奥迹的分施者，可是论地位，论全体信友共有的建设基督奥体的工作，在众人中仍存在着真正的平等”（《教会宪章》,32号）

求祢不要忘记心爱的突尼斯人民，尤其是年轻人，以及那些因社会和经济困境而受苦的人，使他们不失去希望，并同心协力建设一个和平与友爱的未来。

在父亲与母亲的影响下，他们都是非常热心的教友，是当地教会中的骨干分子，像父亲一样，积极参与当地教会的福传与教会建设。

我们希望通过这样的活动，不但能够适应并参与到社会文明建设的行列中来，也能够为国家政府分忧解难、拾遗补缺，在营建和谐社会的道路上做出自己的贡献。

这不是建设博爱社会的方式。我们目睹了虚无主义的最大表现形式。▲《最后的晚餐》作为文艺复兴巨匠列奥纳多·达·芬奇的杰作，不仅因其精湛的技艺而闻名，更因其深刻的历史与宗教内涵被世人铭记。

如果说，老年人的衰弱需要年轻人的力气，同样地，年轻人的缺乏经验也需要老年人的见证，好使他们能以智慧建设未来。

看看我们自己每天的时间分配：我们用绝大多数的时间和精力投身于教会之外在事业的发展，教堂的建设、活动的举行、教会财富的积累、社会爱德的推动等等，但却用很少的时间重视灵魂的救赎和圣化，忽视了自己蒙召的责任和使命

（二）任课教师总数不少于学生总额的百分之十，其中至少百分之五十为专职教师；（三）有独立的教学场所，其建筑设施可以保证教学、研究和师生的宗教生活、日常生活、体育锻炼等方面的基本需求，并符合国家有关规划、建设