教宗说：圣神的火舌降到他们身上时，恐惧顿然消失，他们的心感觉有了一股新的力量，舌头解开了，于是开始坦率地说起话来，宣讲死而复活的耶稣基督，在座的人都能听懂他们的话。

答案并没有像解方程式一样算算便得到了，而是用了几个月的工作时间，才看清了原本模糊的自己，了解到社会的繁华与无奈，也更加坚定了做修女的信念。带着对社会美好的幻想，搭上了打工族的时代列车。

大家一见如故，解除了婆婆的寂寞，老太太也自动要求听教会的道理、并也领洗入教。这位教友太太，由于她的牺牲、奉献和爱心表率，给教会增添了两位成员。这是个真实的故事，她告诉我们：福传从自己开始。

教宗说欧瑟伯主教是一位神学家，解经学家，他博学多才，立志为在他之前的三百年教会历史立书。公元三二五年，欧瑟伯以西泽勒雅主教的身份，极为活跃地参与了天主教第一届大公会议，尼西大公会议。

曾一度想把天堂的门为人类死死地关住，但我们的天父那颗爱我们的心却狠不下来，于是，派他的独生子耶稣来拯救世人，他使我们成为主的孩子，这就是他使我们解脱了罪而得自由的方式。

我们带去了解结圣母像，因为在伊拉克和所有类似情况中有许多有待打开的症结：还有什么标记能比解结圣母像更好呢？因此，我们将教宗降福过的圣母像带给当地教会主教、爱德机构、穷人和难民。

关於具体，教宗解释道，我们从今天的福音章节中看到，天主行事具体。圣言取了人性，生於女人，生於法律之下（迦四4）。你们的历史有福音，也有十字架和对教会的忠贞。

教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。唯有从天主的内心，即天主爱的热火中出发，才能发展和推进天主的国。

隆巴尔迪神父解释道，由於本笃十六世明确选择了全心度祈祷和省思的引退生活，我们或许无法预料到现今会出版他与记者长谈的新书。因此，这是一大惊喜。

教宗赠送给服刑人一尊水晶十字架，向他们解释道：「你们的处境极其脆弱，所以我带来了这尊非常脆弱的态像。水晶很脆弱，一摔就破。