兄弟之间谈话没有繁文缛节的问题⋯⋯我们怀着手足之情面对面谈话,看见兄弟拌嘴是很美的事,因为他们拥有同一个母亲、慈母教会,但是有些人为了遗产搞失和,另一些人是出于给他们造成分裂的历史原因。
加音亲手杀死亚伯尔,他不能忍受他兄弟的幸福。嫉妒这个罪不仅仅在基督徒的世界里被研究:也已经引起各种文化的哲人和智者们的注意。其基础是恨与爱的关系:一个人想让另一个人遭殃,但内心深处却想成为那人。
圣保禄把这些话语讲给了一个在兄弟之爱方面绝非完美的团体:格林多的基督徒非常尔虞我诈,内部分裂,总有人坚持自己永远是对的,不愿倾听别人,视别人为劣等。
这种友爱关怀不是一种修辞、一个说法,而是基督徒共融不可或缺的一部分。如果我们能活出这种爱,我们就是现世的标记,是天主爱的圣事。我们是彼此的我们,是众人的我们!
mdash;天父的爱子爱女,超过自己的期望以及人所能基督徒给予的肯定;一个新的团体——圣而公教会,天父的家园;一群新的朋友——主内的兄弟姐妹们,超过血缘的亲密与友爱
恭读圣若望福音 11:19-27那时候,有许多犹太人,来到玛尔大和玛利亚那里,为她们兄弟的死,安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了,便去迎接他;玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说:「主!
但是我已为你祈求了,为叫你的信德不致丧失,待你回头以后,要坚固你的兄弟。(路22:31-3)因主的祈祷,伯多禄才能够经历几乎绝望的考验而仍旧站立起来。保禄也常邀请大家为他祈祷。
悬挂在头顶的红色横幅在绿荫中格外醒目:热烈欢迎所有来圣母山朝圣的兄弟姊妹!中华圣母,为我等祈!请为尼泊尔地震灾区民众祈祷!愿仁慈天父赐各位圣母月的特殊福宠、平安与喜乐!
他说:我赞赏那些属於不同宗教的人士在合作与团结上作出的努力,敦促每个人向前推进社会精神和伦理的重建工作,如同真兄弟一样,大家一起工作。愿上主降福萨拉热窝和波黑。
有一位教友,平常特别热心帮助穷人,不仅施舍钱财,衣物给贫困可怜的人,甚至还把大街上无家可归,衣衫褴褛,满身脏臭的乞丐领到家里,好吃好喝地款待,同桌碰杯喝得尽兴,仿佛是遗失多年的兄弟再次相见一样。