兄弟之间谈话没有繁文缛节的问题⋯⋯我们怀着手足之情面对面谈话，看见兄弟拌嘴是很美的事，因为他们拥有同一个母亲、慈母教会，但是有些人为了遗产搞失和，另一些人是出于给他们造成分裂的历史原因。

加音亲手杀死亚伯尔，他不能忍受他兄弟的幸福。嫉妒这个罪不仅仅在基督徒的世界里被研究：也已经引起各种文化的哲人和智者们的注意。其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。

圣保禄把这些话语讲给了一个在兄弟之爱方面绝非完美的团体：格林多的基督徒非常尔虞我诈，内部分裂，总有人坚持自己永远是对的，不愿倾听别人，视别人为劣等。

这种友爱关怀不是一种修辞、一个说法，而是基督徒共融不可或缺的一部分。如果我们能活出这种爱，我们就是现世的标记，是天主爱的圣事。我们是彼此的我们，是众人的我们！

mdash;天父的爱子爱女，超过自己的期望以及人所能基督徒给予的肯定；一个新的团体——圣而公教会，天父的家园；一群新的朋友——主内的兄弟姐妹们，超过血缘的亲密与友爱

恭读圣若望福音　11:19-27那时候，有许多犹太人，来到玛尔大和玛利亚那里，为她们兄弟的死，安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，便去迎接他；玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说：「主！

但是我已为你祈求了，为叫你的信德不致丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟。（路22:31-3）因主的祈祷，伯多禄才能够经历几乎绝望的考验而仍旧站立起来。保禄也常邀请大家为他祈祷。

悬挂在头顶的红色横幅在绿荫中格外醒目：热烈欢迎所有来圣母山朝圣的兄弟姊妹！中华圣母，为我等祈！请为尼泊尔地震灾区民众祈祷！愿仁慈天父赐各位圣母月的特殊福宠、平安与喜乐！

他说：我赞赏那些属於不同宗教的人士在合作与团结上作出的努力，敦促每个人向前推进社会精神和伦理的重建工作，如同真兄弟一样，大家一起工作。愿上主降福萨拉热窝和波黑。

有一位教友，平常特别热心帮助穷人，不仅施舍钱财，衣物给贫困可怜的人，甚至还把大街上无家可归，衣衫褴褛，满身脏臭的乞丐领到家里，好吃好喝地款待，同桌碰杯喝得尽兴，仿佛是遗失多年的兄弟再次相见一样。