因此，他们重申要一同向基督徒的合一迈进，并寻求与犹太教、伊斯兰教和其它传统宗教的真正对话。　　

玛利亚‧阿方西娜‧加塔斯修女同样如此，她充分了解在使徒职务中散播天主之爱、做温良与合一见证人意味着什麽。她为我们提供了一个明确的例子，说明了大家相互担当、彼此服务的重要性。

关于这台弥撒的实况，本台特派员科洛迪从当地作了以下的报道：在阿奎莱亚诞生的教会今天蒙召在移民现象和新的地缘政治格局中更要加固精神合一的传统。基督信仰定能为人及其所生活的社会的和谐发展提供力量。

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；传教是信仰的组成部分、是那些倾听圣神在他耳边低吟——来吧、去吧——的人所不能不顾及的。

感恩圣事是教会合一的泉源，耶稣在受难前夕曾为了这合一而祈求说：「父啊！…愿他们在我们内合而为一…为叫世界相信是你派遣了我。」

这些信德的榜样在那为了我们的得救死而复活的主基督身上光芒四射，标记了我们救恩史的两千年。至于今天的基督，我们也由于信德而生活：为了更有活力地承认主耶稣临在于我们的生活和历史当中。

在上主创造的起初，物质世界与心灵世界是合一的，并且具备相同的永恒指向性。在这种境况下，两种不同的幸福感知途径所得到的结论自然也是相同的。

它不仅是团体庆典的外在标记，而且能培养并促成主祭与会众间的交流合一。问答解读问：为什么弥撒被称为「团体行动」？答：因为弥撒不是个人的祈祷，而是整个教会团体在基督内共同参与的庆典。

我说：我们堂区每天一小时朝拜圣体的活动已经一个多月了，每天两、三个人一组。真希望能持续下去。就算堂区只有七个教友家庭，难道每个家庭一周还拿不出一个小时奉献给天主吗？

4月10日中午，朝阳堂区为期两天半的培训班圆满结束。堂区邀请了沈阳神学院副院长韩亮神父前来授课。