本台特约记者佩雷斯从当地报导说：“刚果民主共和国天主教徒超过了50%。他们在圣诞节去圣堂参与弥撒，然后在家中举行庆祝。基伍北部地区，情况非常悲惨，那里的居民什么都没有，连生活必需品都匮缺。

但是在中国，青年人既非真正享受此世，也无对超性之愿景，每个人都觉得生活不符合自己的希望，却又难产生信任的力量。究竟那个被丧失掉的精神是什么呢？我认为，那丧失的是一颗诗意之心。而原因却是多种多样。

岁月给了我很多的生活经验，但总也超不过爹您在餐桌前的几句唠叨。您曾告诉我，不是自己的东西不要拿。我现在跟您说，爹，直到现在我都是这样遵守的。

教宗说：“注视上个世纪散布恐怖和死亡的政权，提醒人们，在各种环境中行使的权力一旦不以超性事物为依存，撇开最高权威，即天主，就必然会与人对立。”

热衷祈祷的人，能常常亲近天主、处处善待他人，他明白祈祷是信仰的根基，只有常常祈祷，我们的超性生命才能不断焕发勃勃生机，只有常常祈祷，我们才能更好地亲近天主、依靠天主、肖似基督、活出基督。

科学和技术的欧洲，文明与文化的欧洲，同时也应该是向超性事物及友爱其他大洲上弟兄开放的欧洲，是向生活的真天主、生活的真人开放的欧洲。

关于这点，教宗强调：保存并加强对超性事物的开放，一如信仰与理性、政治与宗教、经济与伦理之间成果丰硕的对话，才能建立一个既忠于本身不可或缺的基督信仰根源，也能妥善回应自己在世界上所扮演的角色和所肩负的使命

为促进可持续发展就应透过跨学科和超学科使他们有获得信息的均等机会，如此就能让教育远离丢弃文化并走近相遇文化。因此，教育工作者的使命应透过福传的愿景而得到更新，以期应对教育的重大挑战。

面对医学可能发生的失败，教宗勉励医护人员「向超性的幅度开放，以领会医学专业的完整意义」。生命属于天主，它是神圣不可侵犯的；从出生到死亡，各阶段的生命都应当受到接纳、保护、尊重和服务。

我送你一首诗，是一位朋友送给我的，著名诗人查尔斯·佩吉的《希望之门第二超德》，与你分享，希望这个圣诞节带给我们光明和喜乐，治愈我们的伤痛。……希望！天主说，这是何等奇妙！让我惊喜。