我现在还没有痊愈，还不会走路，每天都在练习走，昨天又是圣神降临节，我祈求上主，既然留存我，就让我快快会走路，大难不死，必有后福！我也时时祈求天主圣神降临我身，赐予我力量去接受这一切痛苦。

教宗进一步解释说：耶稣正在朝向他的苦难、死亡与复活，他完全知道这一命运。祂愿意与自己的门徒们一起享用这次同以往完全不同的晚餐，因为这是祂的晚餐，祂要在这个时刻作出全新的奉献，就是奉献自己。

人们都知道耶稣是慈善的牧人、罪人的救世主、苦难者的安慰。我们的印象中，他是仁爱、良善、温柔、忍耐的。可是从上面耶稣的一段比喻中，觉得他怎么也会讲出这样严格的话来。这是什么原因呢?

教宗于12月19日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的与朝圣信友会面的活动，在要理讲授中对圣母玛利亚一生的信德进行了反省。　　万福！充满圣宠者，上主与你同在！

7.对祭台的尊敬及装饰走进教堂，尤其是过大瞻礼时，会看到祭台被五颜六色的花卉及闪烁发光的闪灯所装饰。有神父在做弥撒时，将自己的眼镜及水杯也放在祭台上，若没有孩子辅祭，直接将水酒放在祭台上。

●《纳匝肋人耶稣》第二部（2007）这部内容丰富著作叙述了基督的苦难、死亡与复活，并以哲学的反思谈论历史上的耶稣，直抵人心。●《纳匝肋人耶稣》第三部这一部暂时还没有中文版。

走出自己，走出怠倦和墨守成规的信仰生活方式，走出关闭在自己的思想公式内的诱惑，因为这种自我封闭也会封闭天主的创造行动。　　需要走出去，因为耶稣连枕头的地方都没有（见玛8：20）。

（咏133：2）教宗说，在身上涂油不是为让我们散发香气，也不是要我们将所领受的油存放在瓶子里，因为这样油会腐臭，我们的心也变得悲苦。

天主透过圣子基督的复活、升天，为苦难与死亡赋予了神圣的价值。

我们会这么说，不是吗？我们应该以悲痛之心说出我们的斗争。如果我们不承认这一点，我们也永远得不到天主的宽恕。