基督宗教要为真理把关，不要让错误的思想影响我们，错误的思想使我们放弃良心，放弃道德，这是一个很严峻的问题。基督宗教要为整个社会的道德把关，为人性修养的方向把关，否则，我们怎么能把天主的爱给人呢？

一个司铎必须常常提醒自己的是：他只有完全认同必须把自己完全交付给基督，“他必须长大，我必须缩小”，明了这一真理，他才能找到自己生命的意义。　　汉米东神父的生活就是一例。

只有圣灵才能使人对启示的真理产生绝对的确信。神启示的真理的确定性是源自圣灵在信徒心中的工作。圣神不仅可以更新人的存在，也可更新人的意识。

三自教会无论在真理教导、信徒生命培养、教会内部治理，还是社会事工服务方面，都因其结构与体制的原因，具有难以克服的局限性，政府对三自教会的支持与控制，越来越成为了三自教会难以承受的包袱。陈旧的管理模式。

从基督的十字圣架树立的那一刻起，就揭示了一个真理，只有通过牺牲才能换取救援，才能获得世界。根本：是要选择神贫抛弃享受才能抗拒人欲的引力。核心：是战胜自我，牺牲自己才能为大众作赎价。

建筑层层向上，引人产生向上的遐想，似乎要去探寻那高高的真理！石拱桥通道向南延伸直达教学楼的底层门洞，道路两旁是五颜六色的各国的国旗和热带所特有的树木，以及西部已经建好的楼房和东部在建的两栋楼房。

陕西凤翔教区马若瑟修士：他以言以行体现了基督的真精神，使世界震惊，方济各教宗是当代伟大的实行家，他的出现，出乎了世间很多专家们的预料，却没有离开圣神的默佑，反而证实了天主圣神与教会同在这一真理！

的确，凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来；然而履行真理的，却来就光明，为显示出他的行为是在天主内完成的。

作为人类的救主，必须对上述两个问题做出回应，帮助人类解决这两个问题，始能相称救主的称号：从一方面来说，从天外带来一个绝对的善的标记，使人认识到恶并非宇宙间第一真理与原则，而是善。

今天的福音很清楚地分为两部分：第一部分是关于天父赐给门徒们另一位护慰者，真理之神；第二部分是关于耶稣自己。耶稣说：“我要回到你们这里来。不久以后，世界就再看不见我，你们却要看见我。”