一个婴儿的诞生总带给所有焦急等待他的人一道希望之光。当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

但是天主的爱也是情爱。在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。

因此，在这段悔改与祈祷的时期，让我们以更热切的参与之心，注视着被钉的基督｜祂死在加尔瓦略山上，向我们完全显示出天主的爱。

教宗本笃十六世在5月1日上午为他的前任若望保禄二世主持隆重的宣福大典的弥撒讲道，便以上述思想为中心。从世界各地来的1百多万人参加了这项感人肺腑的礼仪，并多次以热烈的掌声表达他们的心声。

在这一年一次难得的机会中，教宗向他们发表一篇内容丰富的重要讲话。他说：“我以基督的喜乐向各位大使阁下和各位所代表的人民与政府、你们的家庭和同事致贺意。

教宗在弥撒中向他们发表一篇文情并茂的讲道，他向人山人海的波兰国内外信友阐述了耶稣升天的两个意义和信德的两个层面。

我在这信德年期内的圣诞节用圣咏的这句话来表达我的祝贺：「忠诚从地下出生。」

天主重新居住在自己的居所，返回到自己的圣殿，将像君王一样重建坍塌的城垣，再聚四散的百姓（依52：7-10）。　　

信仰，也就是对永生天主的信赖，并不排除人类的这一特性。相反，信仰鼓励这种探索的态度，以达到自身的圆满实现，导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2：9）的超然境界。

这群牧童不闭关自守在自己的帐篷里面，他们的心是敞开着的，他们随时乐意听从天主的话。牧童们的经验是：1、寻求上主；2、满心喜乐；3、分享内心的喜乐。1、寻求天主寻求天主的渴望是极其吻合人性的。