耶稣是我们的救主，他的母亲远比朋友和英雄的母亲尊贵千万倍，我们信奉耶稣的人，如果对他的母亲不恭敬，这实在是不合乎情理和人性的事。

印度人，中国人，波斯人，叙利亚人，亚美尼亚人，爱沙尼亚人和罗马尼亚人在此纪念圣多默之际也崇敬我们的救主耶稣基督。二、世界公认福音传入中国的历史依明朝出土的唐景教碑为佐证。

比如，在欧洲某地区有以下仪式：(1)在圣堂中合适的地方放置“将临花圈”，圈上点着四支蜡烛，圈中央置有遮以紫色布的圣婴像；(2)主礼穿紫色大圆衣，到祭台前，大家同唱“仰望救主歌”等将临期歌曲并念合适的祷词

（谷10:44）基督信仰的核心就在于关爱，耶稣基督的一生所象征的———救主、父亲、牺牲者、祭献、食物、国王、智者、立法者，无一不表现现于对他人的关爱。

进入玫瑰园，同时是歌颂天主的爱情：这是坚贞而热诚之爱，在基督耶稣内作我们的天主，我们的救主。　　念玫瑰经，进入圣母的玫瑰园，是向天主宣誓，保证我们的爱也是坚贞而热诚的。

教宗呼求圣女帮助每个人作爱德的福音的可信赖的见证，也祈求玫瑰经之后和传教之后童贞圣母玛利亚引导每个人走向救主耶稣基督。

所有这些喜乐都是因为人开始准备自己，接纳救主的来临。每年圣诞节，许多善良的教友们都是通过慈善行动帮助那些有困难的孩子们和家庭，为他们送去圣诞礼物。这种善举值得推广。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父12月23日上午在宗座大楼救主之母小堂带领圣座人员进行将临期第4次默想，教宗方济各也在场参加。

正如《救主的使命》通谕说的：当教会在万国中执行传教活动，教会面对不同的文化，而置身于本土化的进程，这种投入参与的必要，刻划出教会在历史中的旅程。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父4月7日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第五场默想，主题为天主的公义已彰显出来：让宗教改革500