他引述廿五年前教区进行的终执调查指出，当年平均佔一半神职人员不赞成设立终身执事职，约七成受访信徒赞成，夏其龙说：「经过二十年终执临在于教区，信徒与神职人员对其职务看法已有相当大的改变。」

教会期待这样的新天新地，甚至预先看见了它，一如梵二文献所说的，教会投入历史的创伤，尤其是最黑暗、最痛苦的创伤，藉着爱的力量改变这段历史。这是法蒂玛圣母先知性的讯息，也是教会先知性的讯息，二者相互吻合。

这份报告无疑表明，教会在面对内部罪恶的方式上发生了改变。措尔纳神父表示：我们必须这样做，我们必须正视现实，面对所有的不义、罪过，以及教会司铎和其他职员的罪行。

有观察家说，教宗的访问「可能是让她改变国际间以为她轻视罗兴亚人困境这个观感的方法」。全国民主联盟中央行政委员会成员年温（NyanWin）不确定有关访问，但指出若教宗访问缅甸，政府将会欢迎他。

堂区社会牧灵工作进入暴力多发社区，实现某种改变，发起寻求和平的进程，特别针对青年人。牧灵工作的主要对象是那些在这一境况中面临更大风险的青年。教会特别致力於促进对话，为这些社区的青年找到更好的生活方式。

天主改变事件的进程，召叫那些处於个人和团体历史脆弱中的男人和女人。我们在这片复杂的土地上不要害怕！天主常行一连串的奇迹。但愿麦德林任何一个团体，任何一个家庭都不缺乏圣召！

在我认识的基督徒中，有很多基督徒都是信誓旦旦地说爱主，但更多时候只是纸上谈兵，没有任何的行为，也不愿做出任何的牺牲和改变，总是习惯性的强调我，不愿舍己。求主怜悯，使基督在我们里面活着。

蔡神父十月九日对本报说，他长年从事神学培育工作，新任务是项挑战：「本人一直透过教学去影响教会生活及推动改变，期望藉副主教职务把神学理论在牧民层面上实践出来。」

尽管今天教友多的地方很多不良风俗逐渐被改变，但是作为个体的基督徒回到家人族人普遍不信的家里乡里过春节仍然是会遇到诸多挑战。在这些民间习俗中有很多我们需要留意分辨的地方。

同时在对待学生方面，不再想方设法去改变他们，而是学会聆听以及陪伴。