利用聚会,学习,研讨的机会，可以在某种程度上加深神父之间的互动。修道人若自己过着一个僵化的、冷淡的生活，如何能唤起教友们的传教热忱呢？

他回忆说：仅在几个星期前教宗在罗马热情接待了数万名参加欧洲聚会的青年，同他们一起祈祷。他说教宗的牧职就是设法让基督信徒关心信仰的核心事情。

出院后，我找到家庭教会的一名新教基督徒学习圣经，并在劝告下参加了他们的聚会，后来才知道这是一帮游手好闲的人利用圣经组织起来的一个邪教组织，到处假借传教之名骗吃骗喝，我险些误入歧途。

信教的人多了，聚会的地方就在我家里，冬天挤在屋里，夏天在院里。怎样才能让教友在一个舒心的地方恭敬天主呢？这个事成了她心中的头等大事，于是母亲和父亲商量后，动员全家老少，有钱出钱有力出力建教堂。

“你们聚会的时候，算不得是吃主的晚餐。因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝难道没有家么？还是你们藐视神的教会，叫那没有的人羞愧呢？”

神父不给我们举行圣事，我们才不聚会祈祷呢！神父不强制管理，我们才不读圣经呢……可是哪里有那么多神父呢？

如今，高大的圣堂取代了小团体的聚会，礼仪丰富了，神职人员也接班了，然而，教友的信仰生活却未见成长。可见，如果只建设教堂，没有建设教友的灵性生命，教会就没有生命力。

同样，在意大利的华人天主教团体也积极地响应着教宗的号召，在每年的5月24日前后都会举行全意大利华人天主教团体的聚会。

再者，基督信徒在犹太人众多的地区，初期还过安息日，与犹太人一起聚会祈祷（宗13：14；16：13）。

山南海北的同学都在同一时间回到了家乡赶赴聚会，大家谈话之余自然也少不了赞叹家乡的变化。曦从中揭开了谜底。原来，家乡被列为重点示范村，国家出钱免费为村民盖新房、砌院墙、扩路，还征用了公路周边的所有土地。