1934年傅天娜修女听从告解神师的建议并在修会长上的批准下开始保存其日记。傅天娜修女在其日记中曾14次记下了主耶稣要求把复活期第二主日（即昔日的“卸白衣主日”）定为“天主慈悲主日”。

得大赦的条件法令指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

在她所住的家属区,老人们都爱和她相处,谁家有个困难,她就第一个去帮助；谁家因琐事闹气,她就第一个去帮人解心烦；有人搬家挪家具,她总是第一个去帮忙。

带着这样的问题，我问了我们的本堂神父，他说：“读圣经是为了解天主和他对人类的爱与计划，也是为取得生活及言行上的准则。”针对第二个问题他说：“新约是天主与人类所立的盟（即是救恩圣约）。

耶稣来到世上，以他的奇迹和宣讲给人指明了得救的道路，解开了人生之谜。然而又有多少人，依然在歧路上徘徊往返，如同那只找不到生路的麻雀一样可怜。

许多教外人大为不解地问：“车子被贼偷了，你为什么不追查出来以解心头之恨，反而还像什么事都没有发生过一样呢？”老人则心平气和地说：“我是教友，我不能那样做，天主自会照料的。”

《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵，并不贪恋世福，自奉俭约朴素，待人慷慨好施。3、出身贫穷，安分守己，甘贫乐道，不贪分外之财。

她领着一面旗子，带着一把剑，以行动赢得了法国军士的信任，重振军士的士气，成功地解救了奥尔良城。贞德英勇作战，冲锋陷阵，负伤迎战，毫不退缩。之后，她护驾查理七世顺利登基。

这种救苦救难的事实，本来可以突现基督的博爱教义；无奈近世以来，西洋挟持其坚船利器，向有色人种的地区，发动侵略，而有些宗教情操不深的传教士亦对权位名利解除了心防，使人把侵略者和传教士间，划上了等号；甚至有所谓的

此次旅行获益良多，不但丰富了我的晚年生活，也使我的情绪得到舒解，老年朋友们不妨一试。