正如塞涅卡所说：与死俱来的一切，甚至比死亡本身更可怕。但是，人类可以克服对死亡的恐惧：仇忾之心压倒死亡，爱情之心蔑视死亡，荣誉感使人献身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡。死亡无法征服伟大的灵魂。

走天国的路，就是看谁更敢于舍弃自我，向自己下刀，割舍的越多，负重越少，走的越快。

教宗说：今天比以往更需要和平，因为战争遍布世界各地。让我们为和平祈祷！我们要跟随圣方济各，这位友爱和温良的人的芳表。我们每个人都蒙召向世界见证我们在各民族之间为和平与修和作出的共同努力。

河北的圣召相对比较多一些，尽管多但还是要有思想准备，未雨绸缪。因为现在多并不一定将来也多了。河北有百万教友，可是神职人员也只有五、六百人，往后想也有担忧的地方。

现在，耶稣询问伯多禄：‘你比他们更爱我吗？’於是，祂拣选了最大的罪人（参閲：15节）。最大的罪人被拣选去牧放天主子民，这发人深省。而且，耶稣要求伯多禄怀着爱去牧放祂的羊群。

家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。

在一起，这比礼物、灯饰、贺卡和派对都更重要。

耶稣死后第三日，他复活了，坟墓空了，这对于在苦难中跟随基督的人是多么大的喜讯，还有什么事情能比永生的盼望更能让人喜乐满怀、破涕为笑呢？世俗，就是那个让你欢喜让你忧的恶魔。

法国前总统戴高乐在晚年时，有一次与夫人一同散步，看到一对热恋中的年轻人相拥走过，他的夫人羡慕地说：“还有谁能比这对年轻人的爱情更幸福呢？”戴高乐总统平静地回答：“老夫老妻。”

他们需要的不仅是物质，更需要关爱。”修会自一九九九年起照顾此类老人，是她们对艾滋病者服务的部份工作。因为她们发现，一些病人死后，他们的父母处境可怜。目前，约有五十位老人由修女照顾，大多是佛教徒。