（玛22：36）还说：谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的。（玛10：37）这不是说让我们只顾及属灵的事，对父母亲友或其他人都无动于衷，不屑一顾。

外公是堂口的会长，母亲从小便领洗入教，圣名玛达肋纳。母亲兄弟姐妹七人，她是家里最小的，从小受到了外祖父母的爱护与关怀，也受到姨妈舅舅们的照顾与陪伴。

1963年，在菲律宾圣多玛斯大学获得哲学博士学位。1965年，到美国深造，继续主攻哲学，先后在美国斯坦福大学、美国哥伦比亚大学任研究员。1979年，在台湾国立政治大学担任客座教授。

首先在遇见撒玛黎雅妇人时，耶稣说：凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉（若四13-14）。

而圣多玛斯认为：耶稣的试探是为赐给我们抵挡试探的力量和扶助；是为教导我们醒悟祈祷的重要性；是为在我们眼前放一个怎样战胜诱惑的善表；也为激发我们依靠耶稣之心。

纵观旧约与新约，玛窦福音第一章：耶稣的家谱已经做出了完成历史的答案（耶稣君王与他犹太家族纯正血统）。另一原因就是犹太人歧视外族都是污秽不洁的民族。

耶稣在讲了神贫的人是有福的（玛5：3）之后，同样也讲了地上财富与天上财富、眼前财富与永恒财富的辩证关系：你们不要在地上集聚财富，因为地上有虫蛀、有锈蚀、也有贼挖洞偷窃；你们集聚财富于天吧！

“你们中有一个人要出卖我”（玛　26：21）。大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。

作为他的门徒，我们自该秉承信仰启示，承认他就是造世的大主、赎世的救主、圣世的恩主，无限仁慈而大能的真天主；“就是复活，就是生命”（若11：25）；“就是道路、真理、生命”（若14：6）；就是“永生天主之子”（玛16

群众所领受的第三个恩宠是分辨之恩：因此，他们能认出耶稣「教训他们正像有权威的人」（参阅：玛七28-29、路五26）；他们承认耶稣能触动他们的心，拥有驱赶魔鬼的权柄。