在此处聚集的伤员有200多人，大都是从山区爬行十几个小时断裂的山路到达的，伤员多为扭伤、皮外伤、感冒、咽喉疼等症状，没有较大的缝合伤。王修女称，与外伤相比较，他们更需要医治的是心灵的创伤。

一起查看最后的时光据李霞修女介绍，郭神父一直非常健康，但毕竟岁数不饶人，慢慢虚弱，身体的抵抗力越来越弱，需要更多人照顾。因75岁的王占国修士也生病，无法再照顾郭神父起居。

比如，目前大约70多户，约400多人移居、生活和工作在河北省会石家庄市。

香港教会于1989年开始研究终身执事的问题，三年之后，其统计80%的神父保留或反对，教友则80%赞成，于是胡枢机于1993年11月决定实施三年试验计划,后再作检讨。

在印度，约有80％的基督徒，其出身背景为达利人。尽管廿世纪有明显的进展，但印度教会仍然维持着承袭自欧洲与其他地方的教义歧异。印度各基督教会之间的不团结与分裂，因为种姓制度而更形加剧。

有些人认为介绍信仰的珍贵给那些尚未认识的人分享，就像是反对他们一样，但事情却不是这样，介绍基督并不是强迫接受基督(「在新世界传福音」劝谕80)。

80年后，随着蒙古统治阶级的倒台，方济各会的传教事业也随着没落了。历史学家把元朝方济各会传教失败的原因归纳为以下几点：没有培植本地的神职人员；传教士不懂本地语言；太靠近蒙古统治阶级。　　

由于我国政策原因，上世纪80、90年代始，很多家庭都是独生子女，这可能是当今圣召奇缺的原因之一。笔者知悉有些有志修道的独生子女就是因为担心父母将来的赡养问题而放弃圣召，实属可惜。

后来这对老夫妻在袁家先后病故，年龄都已80多岁。袁先生还葬之以礼。“向穷人施舍，是借贷于上主”。（箴19：17）上主会加息偿付。

(80)2023年8月16日，时年52岁的甘肃兰州教区陈中才神父（1971—2023）因肝病去世。2013年晋铎。