训令重申举行弥撒圣祭时，为了适应世界不同地方人民的感情，可以合法地采取具有创造性和适应性的措施；训令无意禁止深入了解弥撒礼仪和提出相关的新建议的可能性；必须绝对禁止把弥撒礼仪作为试验和个人任意行事的场所

……借助圣体圣事，教会团体建成了新的耶路撒冷，是在基督内人与人、不同民族人民之间合一的根基。……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。

的确，我们是拥护生命的人民。我们受委传扬福音：为给世界生命。摘自2003年9月8日《天主教第七届世界华语圣经研讨会》（全文完）

这对黎巴嫩人民来说是和平的标记；显然地，他们需要圣妇的祝福。这份礼物除了向圣妇表示恭敬外，也让我们明白圣妇对他们有多重要。今年3月，我们去了黎巴嫩，看到他们的隐修院和每座教堂内都有一尊圣妇丽塔的态像。

教宗然後谈到青年的价值，称他们是墨西哥人民的希望，并强调虽然黑夜似乎漫无边际、一团漆黑，但是必然存在许多宣告希望的光明。教宗最後特别问候了布拉沃河对岸在埃尔帕索大学体育场内参与弥撒的信友。

还有一个原因是，教会一方面支撑着古巴人民的生活、经济等各个领域的发展；另一方面也在试图化解两国之间冲突与敌意的纠结。换句话说，教会的作用非常独特，而且影响着整个美洲大陆。

教宗祈求天主降福他们的未来，让亚美尼亚人民和土耳其人民再度走上修和之路。让纳戈尔诺-卡拉巴赫重获和平。

教宗闻讯後深感悲痛，隔天28日他致电现任以色列总统鲁文·里夫林（ReuvenRivlin），向全体以色列人民表达哀悼之情。

因此，整个国际社会应致力於停止迫使人民逃难的冲突和暴力，以恰当的方式对待遭遇严重不公和局势动荡的地区，好使每个人都能获得真正的发展，促进儿童利益和人类希望。

谈到促进代际关系的重要性，教宗说：人民的未来需要青年人与老年人的相遇：青年人是旅途子民的生命力，老年人则以记忆和智慧增强这生命力。当若瑟和玛利亚把耶稣献於圣殿时，接待他们的是两位长者。