今年复活节后，本报编辑部首次电话对全国的部分教区和堂区进行了领洗人数调查。4月10日-12日三天时间，一共得到22个教区和107个堂区的信息反馈，取得了十分宝贵的资料。

因此，在某些部分，我是直接向青年说话，而在另一些部分，我会提出一些有关教会辨明的基本方法。4.在去年举行的主教会议上，那些丰富的反思和交流让我有所启发。

由于前期勘察条件不足，勘察不全面，再加之最近四年（2012年勘察申请到2016年）的环境和天气侵扰，使之北堂建筑进一步损伤，在开工前期，经过深入的勘察和揭露施工，发现了很多同原设计不符或遗漏的问题，产生了很多修缮项目技术变更和工程量的调整达到了十七项之多

（2）　狭义的苦修生活：狭义的苦修生活只是上面所说之广义神修生活的一部分，并且只指基督徒之苦修生活的那一部分。这种苦修生活就是真正基督徒的克己。

显然，这是四位圣史最关心的部分。在教会的信仰宣认中，耶稣的逾越奥迹确居主要地位。尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”

凡认真阅读“信德”的教友，对他们这部分人做起牧灵工作来，我感觉到要轻松许多。因为这些教友对教会的道理、教会的发展和信仰方面，灵修方面的知识要知道的多，一点就透,所以我的工作就非常好做。

（3）培育效果在提高：本院部分神父，本院部分神父，曾留学海外，在教学方法和教学质量上有所提高，近来邀请了香港圣神修院神父和台湾辅导大学的神父、教授来院讲课，修生的神学知识也有相应的提高。

徐宗泽曾披览《西洋新法历书》版本多种，据他记述，多数部分的署名为徐光启、汤若望与罗雅谷(不计后面的辅助人员名单)，举一例如下，为封面内页所题：　　明礼部尚书兼翰林院学士协理詹事府事加俸一级徐光启督修修政历法极西耶稣会士汤若望撰

大学毕业后，王茂本来可以找到一份好的工作，但他却选择了慈善事业，做了一名志愿者，加入了一个慈善团体的志愿者组织，常年在国外为一些慈善项目做义工服务。

大教会做大项目，小教会做小事情，要让教会成为慈善领域内最优秀最可信最廉洁而又无处不在的主力军，让信仰与慈善成为基督教在中国的代名词。做到了以上诸条，中国基督教就顺利地完成了封闭到开放的转变。